[我看到了《艺术状态》/丁立人]
当远方的朋友向我提起《艺术状态》时,我竟茫然。我脑子里只有《艺术世界》,《世界艺术》,《艺术天地》,《现代艺术》…
过了好一会,我才想到生活有状态、精神有状态、心里有状态,艺术为什么没有状态呢)每个人无论多高多大、多小多矮、多辉煌多暗淡,都有自己的生活状态。艺术家当然也如此,不说是传统的还是前卫的、正宗的还是非正条,也都有其艺术状态。一个艺术家一个艺术状态,同一个艺术家,不同时期,不同处境都有不同的状态。
状态是有时间性的,从产生到消失,有始也有终,这是一个过程。过程有顺与不顺,有平淡也有离奇,有缓缓也有匆匆,到头来终是回归于无。世界上消失了的状态,几千倍几万倍子存在着的状态,多得无法估计。美妙精绝的状态就这样消失了,怎不感到可惜。
有什么法子能把种种状态固定下来?唯一办法就是记录,这就要求付诸子文字和图象。文字可以成为诗文华章,图象可以是精彩的风景、美丽的肖像,要把文字与图片作为记录艺术家的状态,需要有心人。
记录是不难的,只要把焦点对准,动起手来就咸了,事情非常简单,人人都会。评论家可以作,艺术家可以作,可以写别人也可以写自身,问题在于作好记录藏在家里,这就与衣服、手套。袜子放在柜子里没有什么不同了,只有刊印出来,向社会发行,让大家都能看到,作用可就大不相同了:由此可见《艺术状态》的出现多么及时,它对艺术家是多么重要,对于艺术界的作用又是何等的大!
人往往是这样,事情没有来时,盼望着早点来,虽然来了,又嫌其迟了。如果这本《艺术状态》早三百年它来了,那么八大、石涛的艺术状态让我们亲切地体会到了;如果再早些,三千多年前《艺术状态》就有了,那么,新石器人的塑陶绘彩精彩的场面活龙活现地再现在我们面前,可是那时还没有王非。那时如果有王非,今天就不可能有王非了,如果没有今天的王非,那么《艺术状态》决非今天这个样子了,因为我们看到的是今天的《艺术状态》,我们被感动的、被激情的是今天的。 |