杂谈。。。当代艺术的招安

闻正

hzyls1966的日志

第一次正式来逛园子，听人谈当代艺术被招安了，有趣。中国人最怕招安，因为有前车之鉴-水泊梁山。

招安不招人待见，还有一个原因，是国人的面子。招了去的某些人带上了某些花环，多了几分话语权，不觉间得意洋洋，如临巅峰，忘了自己到底是不是艺术家（不太明白为什么非要加个“家”字，用某某工作者不行么？），遇到不同意见，就以为伤了很大的面子，不免暴跳如雷，反唇相讥，忘了搞艺术是为了陶冶情操，行为与街头泼妇一般。跳的欢就不免成了焦点，于是乎，担忧者有之，嫉妒者有之，看热闹的有之。没招了去的，难免有人心里会酸酸的，文人相轻，虽然不一定是真的文人。国人向来是以别人遭殃而快乐的，若别人得了什么实惠心里就会老大不得劲。别人有了面子，自己就没了面子，焉能不酸它一把。有个别清醒者，实在是担忧一旦招了去，艺术会否失去自由的田地，思想会否被貌似官位的官位所羁绊，担心的有一定的道理。于是乎，也担心自己被召了去，成了某个焦点，被众人火烤之余，丢了“众人皆醉我独醒”的面子。

据说当代艺术源自美国，应为美国艺术，也许真的如此。但不管谁的创意，传播到世界各地就说明有其存在的必要，有被“传递”的现实。“左岸”的雅没能敌得过美国的“现代”，而美国人也很聪明，把没有历史的美国艺术贴了个“国际化”的标签，跟在庞大的航母编队的后边被推销到了世界各地。就像美国人说民主一样，实在也说不出民主有什么不好，就像美国人说自由一样，也挑不出自由有什么不对，干脆给其冠上“美式的民主与自由”俺们不喜欢，这东西不适合俺们，西方的桔到了东方就变苦了。就像鹦鹉能吃土，就非得说土也是粮食，都要吃土不成。法国略带“霉”味的玩意渐渐被略带“美”味的当代艺术给压了风头，但当代艺术的批评性还是有其现实意义，提出的问题还是很有必要重视的。当代艺术在几经挣扎之后，得到了社会的承认，得到了国家的重视，成了个专门的研究机构，不但无可非议，应该高兴才对，挣扎这么多年不就是为了得到承认么，不被承认谁会理会你的批评，谁会解决你提出的问题。如果这叫招安，只能说招安也有一定的道理。

这里有两个问题需要重视，什么样的人可以被招了去。“自投”的通常不算真正为艺术而活的人，不招也罢，省的日后丢人，说不定成了“心酸”之人的话柄。宋江众兄弟被招安，因为他们是好汉，不是“好汉”的人不配被招安。可是以中国的现状，假李逵确实数不胜数啊。还有一个问题，招了去的人如何保存创作的自由天地。有人说只要保证知道自己那些不该做就行了，非也，不但如此，还要知道自己该怎么做才行。美国的当代艺术也会被招安，而且已经被招安，别的国家也会如此，但是人家的当代艺术并没有消亡，这就是如何创造一个合理的体制，如何给其保留创作的空间的问题了。这个问题解决了，就不用担心也且不会存在招安的问题了。毕竟艺术创作随心，不能搞那么多道道，艺术不是被人故意创造出来的，艺术需要心的感知的自由，是发自内心的激情和灵感。

我觉得招安的提法并不贴切，新事物不妨让它走一程再议。如果有假李逵就揪出来扔到爪哇国，如果真有了不该有的“框框”的约束，不妨再跳出来。艺术需要感性，人活着却需要理性；手里的作品可以有夸张的表现，但人说话要客观，活人焉能让尿憋死？

天宾于

好！谢谢！













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