学术界的撞车或雷同现象

黟人

学术界的撞车或雷同现象(2009-02-13 22:25:11)

学术界撞车或雷同现象的出现，撇开学术道德方面和信息视野方面的原因，主要是因为想象力（形象思维）的贫乏和感觉的麻木不仁，或者重视理智思维（源于进化论的观念更新惯性），缺乏理性内省精神的缘故。同一时代人的理智思维能力并不象人们自以为是的那样无限，其实受很多因素的制约，是很有限的。而个人自己的生活感觉才有可能是独一无二的、鲜活的，不可能和其他人完全雷同。当然仅仅明了自己的生活感觉是不够的（自知者明），还要关心所处的环境和时代精神（知人者智），更要战胜环境时代带给自己的局限性（胜人者有力），进而战胜渺小的自我（自胜者强）。这样才能说是在完成修身的任务，努力使自己立于不败之地（穷则独善其身）。而要扩充推广，成为担当天下责任的人士，以后的路还长着呢（士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?）。


撞车(2009-02-01 19:21)

这个词语是典型的西式功利主义对立斗争论调的产物。在中国当代艺术界，常被当作打击异己，抬高自己位置的帽子滥给别人头上扣。在传统中国文化看来，不管是古今异代还是生逢同时，两个或者几个精英人士的作为相近甚至一样，应该是“英雄所见略同”的乐事，自己用不着灰头土脸，旁人也大可不必幸灾乐祸。即便在现在信息日益发达的时代，不了解一些信息，不管是流行信息还是生僻信息，在一个专心做学问做艺术的人士来说，不但不应该受到嘲讽和鄙视，反而其潜心学术的态度应该受到真正学术界的尊重才对。再者，热衷于捕捉追逐外面越来越发达的信息，难免有机会主义势利主义的嫌疑，并且有被信息异化、知识蒙蔽而不自觉的危险。

斐予良

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