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中国当代艺术和当代名家

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发表于 2008-12-20 09:56:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
朱坤

有朋友提议让我多写几篇,其实我这个人爱侃不爱写,聊起天来海阔天空自由自在,动起笔来就头痛了,不得已只得东拉西扯再凑了一篇。

      我觉得中国的当代艺术还是一个怪胎。其一,中国的历史环境造成中国人很少有创新的环境和氛围。中国人习惯玩传承,如谁是某某家传、谁是某某弟子,以此为荣。师徒关系是中国历经几千年的主要学习和继承方式。过去一个徒弟学徒要先给师傅家当几年的杂工,然后才有机会学手艺,要经过多年的辛苦才能出师,而且不一定能学到真传,在这期间徒弟是不能有出格的想法的,否则就是大逆不道,轻则受罚,重则赶出师门。这种长期的民族习惯导致中国人缺乏想象能力而侧重于模仿和抄袭,并且保守不愿交流。其二,是中国有几千年森严的封建等级制度造成落后。在中国的历史上,人是分等级不平等的,下级不成超越上级、奴才不能超越主子、贫民不能超越权贵、学生不能超越老师……这种不平等的社会关系,我看今天也还存在着,有的地方和机构还相当严重,甚至于普通大众都分三六九等:有工作的没工作的、有劳保的没劳保的、有人养的没人养的、有该死的不该死的……据说有很多企业的老板把自己属下的女性都看成是自己的妻妾,我真看不出现代人的观念进步了多少。这种制度和习惯使得中国社会浑浑皑皑,严重挫伤和抹杀了无数英才的创造性。这才使得很多原来不发达的民族在很短的时间内远远的超越了我们,他们超越我们的理论只有一个,那就是基于基督教的人人平等的观念,这种理论贯穿于西方社会的宗教、司法、文化及一切领域,是西方的每一个人都有权发挥自己的一切创造力和想象力,大大促进了社会文明进程。其三,老一代艺术家的经历和新一代艺术家的幼稚造成了中国当代艺术现状的难堪。老一代艺术家经历了文革,经历了宗错复杂的人际关系和社会关系的风风雨雨,好不容易混到了老有所养,坚奉着夹着尾巴做人的理念,哪里还有什么火花和灵感,有的只是因循守旧、老态龙钟。而那些新一代的艺术家还没有经历什么事情,很多人连是非观念都不健全,要想搞出惊事骇俗的作品,也只是一相情愿,如要成材还有待时日。中国经过近年的改革,经济上有了很大的飞跃,依我看来,这种繁荣可能还是虚假和暂时的。中国要进入真正的繁荣,必须要经过真正的民主制度的洗礼,才有可能进入文明社会的轨道。所以有很多人认为艺术和政治无关,这只能是痴人说梦,靠着一群夹着尾巴的人和一帮孩子,又有多少指望呢?当然这里还有一层人,那就是中年人,能否当好铺路石。

      在通常情况下,一个艺术家的成功起码是对世界艺术史有贡献者。依此而论,陈逸飞的成功与艺术史没有什么关系,他的成功得力于画了几张中国的原始风景,碰巧让美国的阔老看到了,引起了他们投资的兴趣,即而引起了商家的炒作。一些不明真相的画家还以为美国没有写实能力的艺术家,而一窝蜂地跑到美国,兜售陈逸飞的套路,结果在强大的美国当代艺术面前碰得灰头土脸。至于靳尚宜等人的成功,也与艺术史没有什么关系,倒是与他们的社会地位和画的比别人多得多的一大堆文革作品有关。没有好画家,商家也要炒作的,不然他们到哪里去赚钱?对于那些花了几百万、几千万买作品的冤大头们,早晚有一天会知道他们买的是最高点,其实不值几个钱。还有那些七七八八的杂家们都争着分得一杯羹。这些人其实充其量不过是一些还没入门的基础课教师而已。过时了就别不服输,过时的东西永远经不住历史的考验。当然,即使在美术史上有所贡献也没什么了不起的,在世界发展历程中,美术算个屁,就是当年的达芬奇、米开朗基罗在当时的宫廷里也不过是招之即来、挥之则去的走卒而已。
发表于 2016-7-29 10:40:04 | 显示全部楼层
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