在《卧虎藏龙》的徽州乡村消磨

所谓文本

在《卧虎藏龙》的徽州乡村消磨
  
    提起黄山市，人们首先想到的是黄山的自然风光，但是对古徽州地区的人文景观则知者不多。其实，只要在游黄山的计划中再多加一天时间，就可以让你走入明清时代，置身于古老的文化氛围之中。 　　徽州地区保留了大量明清时期的古村落，最著名的是黟县的西递和宏村。以游客经常下榻的黄山市（屯溪）为中心，这几个景点都在1小时车程内。
　　西递：明清民居博物馆
　　一进村口，迎面就是三间四柱五楼的青石牌坊，胡文光是嘉靖的进士，又是荆藩首相，这样的荣耀自然少不了用牌坊来炫耀一番的。整座牌坊峥嵘巍峨，结构精巧，大理石雕的八仙栩栩如生。据说村内原有很多牌坊，唯一留下的这座牌坊还是用黄泥糊住才躲过文革一劫。可惜的是，后来铲泥巴时铲掉了八仙中两仙的脑袋。仔细看了，不免让人感慨。
　　西递距黄山市54公里，居住着1000余人。据史料记载，西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱逃匿民间，改为胡姓，形成聚居村落。因为西递村位于府城西面，又是递铺所在，所以得名西递。
　　西递自古文风昌盛，到明清年间，“以商重文，以文入仕，以仕保商”的风气兴起。于是，小小的西递也成为徽商的重镇、名宦的故里，豪华的宅院、书院、牌坊随之而起。至清乾隆年间，村内已有600余幢豪华的深宅大院，形成规模宏敞之村落，“三千烟灶、三千丁”，人口逾万。西递村至今仍有明清民居300余幢，保存完好的有124幢，因其布局之工、结构之巧、装饰之美、营造之精而被誉为“中国明清民居博物馆”。
　　进得村内，90余条支巷纵横交错，60余口古井星罗棋布。两条清泉穿村而过，99条高墙深巷，各具特色。果然如同介绍中所说的迷宫一般，正琢磨着会不会迷路，几个转弯，就找不到同来的导游和自己的队伍了。我拉着同伴就进了一条不起眼的小巷。看着有户人家开着门，我们就走了进去。屋子的主人是一位87岁的老大爷，对我们很是热情，见我喜欢通往楼梯的雕花木门，就主动打开了门，让我站在那里照相。问他这座宅院的历史，他说至少有280年，说罢就拉着我来玩“龙洗”，并连连声明不要钱。看着老人颤巍巍地给我拿肥皂，不知怎的，就想起自己年迈的外祖父，一如他那般慈祥。对这一方水土，又平添了几分好感。
　　本以为会被胡氏祠堂的肃穆庄严所震慑，没有想到给我印象最深的，却是朱熹的那个“孝”字，正看是一个孝子作揖，反看则是一个猴子，也就是说不孝之人禽兽不如。一个字能寓意如此，真正把方块字的优势发挥得淋漓尽致。
　　西递村的胡氏家族中，出了许多官员和大富商。所以也就有了我们今天所看到的这些雕廊画栋的宅邸。雕廊画栋是个挺没有新意的词，却正可以用在这里。因为徽派建筑的精髓，就在于砖雕、木雕和石雕。两面透雕的岁寒三友，精细入微的宴会图雕，在大梁上已是奢侈，却还要在朱漆上镀上金粉。岁月流失，却磨不去它的光彩，今天看来，还是鲜艳动人，着实令人惊羡。
　　中饭就是在村里吃的，这个摊上吃些糯米糕，那个摊上吃个蛋饼，便宜好吃，又不耽误欣赏风景，真是别有风趣。
　　宏村：仿生学的牛形村落
　　从西递再往前走几公里就是宏村。虽然西递和宏村一起被评为世界文化遗产，又同是明清古村落，情趣却大有不同。
　　宏村最让人称奇的是整个村子呈牛型布局，那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，被称为牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种别出心裁的设计，便利了生活用水和消防用水，还可以调节气温。这种古水系牛形村落被称为“中华一绝”，开仿生学之先河。
　　听到这样的介绍，一群人迫不及待地踏上牛腿桥，来到村内。随处可以看到村妇在家门口的清泉内洗衣濯菜。美院的学生散落其中，把马头墙下的点点滴滴，收到自己的画架上。刚刚去过的西递，一身富贵气难以遮掩。而宏村则是清新自然的。虽然不乏官宅豪院，导游也会带你去看那些百子图之类的雕刻精品，却依然改变不了这里平实本色。
　　村西有两株几人合抱的银杏树，红喜事时新人要绕那株大银杏转三圈，白喜事时棺木要绕小一些的银杏走三圈。沧桑可见，说的就是这些古老的枝枝干干吧。从这里一路向东，穿过牛的肠胃，游人逐渐稀少起来，这里是导游不会带你去的地方。菜园里萝卜苗刚长出几寸，预备做腌菜的白菜凉在架子上，猪在圈里晒着太阳。院墙上斑驳的裂纹清晰可见，不知道谁的墓碑被拿来做了铺路的石板，上面的字迹依稀可见。偶尔也会有电视的声音传出，但更多的是让你感受到：这样一个宁静的村庄，历经几百年，还处处有着古老的气息。 　　沿着牛腿桥往回走时才听人说，当年周润发拍《卧虎藏龙》的时候，有个牵马过桥的镜头就是在这里拍的。一行人赶紧在发哥走过的桥上，留影一张，算是意外的收获。
　　棠樾牌坊：生命伦理的喟叹
　　棠樾牌坊群位于黄山市东北的歙县棠樾村，共有7座，依次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。前面四个牌坊分别是忠、孝、节、义，而后面的三座牌坊则是节、孝、忠，所以从前后看都是忠孝节义的顺序。
　　穿过牌坊群，村中另一大景观是女祠，高高的门槛足有五六十公分。一问之下才知道，平时门是紧锁的，有人通过时要专门卸下门槛。供桌上排满节烈女子的牌位，有绝食11天而死的，有守节50余年的。这些烈女子也许是当时准则的楷模，却让人哀叹那些血泪浸透的生命。
　　看了这些东西，总让人觉得沉重。赶紧跑去屯溪老街品尝一下徽菜，富有风味的毛豆腐、臭鳜鱼，还要一些厥菜、毛笋，果然是名不虚传。回到宾馆，对着窗下的新安江，不知道今夜粉墙黛瓦会不会如梦？