拍卖天价遮盖宋瓷大美

闻正

宋汝窑三足炉 中国瓷房子博物馆藏

苏佳的日志

2.5亿元的乾隆洋彩葫芦瓶创下了新的中国瓷器世界成交纪录，国人欢呼。欣喜之余，又不免让人担忧：在如此高价即优秀的商业审美环境下，国人的审美标准基本上就以拍卖场马首是瞻了。

其实，在中国古董瓷器的价值标准判断中，宋瓷才是艺术价值的最高峰。明清彩瓷的美，在宋瓷面前充其量只能称得上“小美”。

在审美层面对宋代陶瓷艺术产生深刻影响的，是宋代对于中国思想文化史有着独特贡献的“儒学的复兴”——宋朝皇帝有养士之风，以至在士大夫阶层逐渐产生了一批有影响的哲学家、思想家，新思想新精神蓬勃四起，他们将儒家的伦理道德置于佛家、道家的宇宙观之上，认为宇宙之运行包含着无数的因果关系，人类的行为当与自然法则（他们称之为“天理”）相符。

一种自觉精神也在士大夫社会渐渐萌生——“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他们以天下为己任的情操成为了一种时代精神，进而为以后中国儒生正直守节操的集体人格树立了精神原则。

在宋代文人阶层的精神气质影响下产生出一种新的社会心理，就是“主静”和“主敬”；在审美层面，则专注于无形的生命体验，展开了一种纯精神性的探索。宋代的艺术重新回到表现自然的世界，在静穆、枯寂中体验自然内在的韵律，超越了以满足感官愉悦而经营声色的华丽漂亮，反对人为的雕琢藻绘之工，追求自然天成，以发纤于简古、寄至味于淡泊为最高境界。这种审美追求在宋代的瓷器中表现得尤为突出。

当古董忽然有一天变成了股票，具有惊人的升值潜力和巨大的投资价值的时候，明清彩瓷的综合优势立刻就全面超越了宋瓷：诸如存世量大、交易品种多、人人能看懂……到今天身价的过亿，无可厚非，也是如今商业社会文明的最佳注脚和标签。

但如果当你超越金钱去追求精神境界时，你才会发现投资市场中“审美标准”的浅薄和浮躁。所以，有时候我们不得不面对这样的尴尬：宋瓷的大美无人喝彩，明清彩瓷的小美却尽人皆知