798——开往春天的列车

访客

798——开往春天的列车
                                                              恍惚798艺术节
    798艺术节,晴朗的天气似乎也具有了某种的象征意义;当你踏入798工厂，那标示着诸多艺术空间.画廊的区域分布标牌赫然在目，长长笔直的道路，不管是宣传栏上的涂鸦还是广告画面的色彩：双重地使人渐入节日的氛围——798艺术节！被这异样的繁荣，异样的“高雅”情趣包裹着，氤氲其中恍然间似乎步入了陶冶情操洗涤灵魂的神殿......但正如命运使这块地方有了一个“798工厂”这个名字一样，这些“艺术品”似乎也就难以逃脱成为工厂里一个个名副其实的“产品“一样的命运！
  如时下在中国所有城市里流行的商业步行街，道两边繁荣的商铺橱窗般的画廊里那些人为的图景—姑且称之为“当代艺术作品”用它们斑驳光怪陆离的眼神盯着798工厂…盯着来往的人群…盯着那即将来临的“币”！
    先看看这些建筑物，似乎无一例外都带有深深的中国过去荒芜时浓郁的政治意识形态建筑审美趣味，它们不过是西方或是前苏联政治文化在中国的排泄物…当然，当代艺术本身就是泊来品；这些艺术作品或画廊呈现的泡沫般的商业繁荣，似乎又印证或延续着中国过去时的那段历史,至此也就不要去苛求画廊洋气的老板及策展人被那些洋鬼子同化成西方审美观的买办。非我狭隘浅薄至此；看看这些“艺术作品”：
    除了千篇一律地将艺术作为工具反映社会问题，陈腐地象征…隐喻…
    除了自以为聪明地表述当下社会的“真”，自以为是地所谓唤起个体自我意识的觉悟  
    除了那表现以”毛”为“象征”的政治意识，绘画和雕塑象空气中的细菌！各画廊里概莫能外。呈现了我们低智能的艺术工作者们对人类智慧的自我放逐。
  除了东拼西凑地把别人或西方人的只言片语连成并非高超的拼贴或涂鸦艺术的色块…什么也没有，也不是…
  悲乎，诸不知这风云变幻的时代之列车早已驶去，早已幻化为诸多的带镀金的弥乐佛的肖像。  
睁大了眼睛，东游西逛，从一件又一件欲望的作品前晃过，穿越三三两两容光焕发麻木自负的赶集似的看艺术展的男女，当我即将走进一家名曰“映艺术空间”的屋子，被前面一间玻璃橱窗里一对古里古怪的男女吸引了,走近一看方知：原来是名扬垃圾堆——网络上的海荣天天之行为作品！
  原来那个小娘子就是海荣天天，久仰！显然，这是将个人假设的生活行动以逼真的方法表现人与婚姻家庭与社会之间相互纠缠的种种问题。在玻璃橱窗里生活，是否这就是他们认为的当下人的婚姻家庭状态映像？他们想在自我的体验与他人观注中使作品的意义产生？但是，作品总的有一条与时代社会相联的通道呀，没有！站在橱窗面前，如同一个笼子里的一对宠物——我的确感到了压抑和恐怖，如果她和他就想告诉我这点的话，我要抗议，我可不好这一口！前段时间，我在网上看到一个报道;:一母猪生了一头背上长了一只猪腿的小猪。我在想，是不是那头小猪在猪妈妈肚子里时盘算着：人类肯定没有见过长五条腿的猪吧，那俺就去表现一下，体验一次-——结果是个怪胎，给人的是恐怖   
（不过人家高兴搞就搞吧，我又何必去管人家怪胎的闲事。只是这么漂亮性感的美女和一个又老又丑的男人关在一起，实在让我心生不平，应该我去嘛，哈哈哈！——那可爱的小三角裤着实让我的雄性荷尔蒙上升不少！）
    当然这样的怪胎并非就这一个。在它对面，叫什么什么石头大迁移。噢，你把好端端的石山体破坏成七零八碎稀奇古怪的小石块，在上面贴自己标签式地刻着人的模样，下面插着一根根红色的铁棍  这就是所谓的艺术作品？不，是同样的恐怖行径。这种所谓的创作方式是没经过人类知识储备尔后的千捶百打的自我修行中得到知识的转化的。
夹在两个恐怖的“作品”间，我才明白“恐怖”的产生总是人无以自制的创造力的衰竭而产生的。国家以国的利益或民族的名义去战争去杀人，个人当然就能以艺术体验的名义去搞艺术作品，结果都是恐怖的怪胎！将来以后还会有假借自我的崇高实践、而又无能达到崇高而产生的下二.下三.下四.下五流的卑鄙的作品！
    ——激情扬溢的艺术热情依旧难以掩盖艺术才能的苍白和匮乏！
    行文至此，如果不是在一个隐蔽在旮旯里看到一幅作品，也就不会有这篇文字！恕我狂妄，除了这件及其他凤毛麟角的几幅作品，其他那些鸡鸣狗碎的色块根本不值得本人用如此高贵的语言——汉语一叙。当我从一道狭小的门进去（门左壁上手书“警告”两中英文对照字），右边一幅裸体图像吸引了我：没有震惊，没有乖张，没有喧嚣，没有欲望的噱头  只有静穆的美与沉思  《我的感情与性》，作者陈光。面对这件作品，先前那所有的轻蔑，自负，挖苦慢慢消退——我明白了，是这件作品，它强烈，不断奔涌的爱意，使我平静了，如汩汩如是的泉滋润着  
    作品分两部分：我的感情的图片，关于性的图片。那张感情部分的图片中（尽管画面不甚理想）女孩们似乎都沐浴在爱的阳光下，她们都是作者记忆中的人，昔日的爱人！这幅情感的图像，是深深的思念，也是不尽的伤痛和遗憾。不管现实的原因如何，有着怎样的因为所以她和他都已经是天各一方，成为永远的陌生人。但是图像的存在告诉我们，她们不曾被遗忘。——这就是现实中人对人永恒的爱！正是由于爱，我想她和她们都是幸福的，而残酷的现实注定了是失败的，从而人将永远拥有了对抗现世恶的利器。我们无能改变过去那么我们记住了过去并隐藏在情感的深处。如是，这不得不让我想起俄罗斯伟大的文学家陀思妥耶夫斯基，那对俄罗斯人民深情永恒伟大的爱。而像这样永不离弃的爱正是我们民族在古代文明和现代文明中所缺失的。   
    如果说对爱人的爱恋还不具有广度和深度的话，那么另一部分中“性”的图片所传达的爱就足以打消这个疑问。因为那一个个站立的裸女都是妓女！妓女，千百年来古今中外都是一个说不清道不明的话题。在以现代文明理论奠基的国家制度下的家庭制.婚姻制.都是对性本身的禁锢。妓女的存在无法界定人类是以属于情感系统的自我感受为标尺来制订法规，还是法律的制定本身就是禁锢人的行为而设定的。就是西方国家中妓女合法化，也不过是仅限某个地方城市，在道德宗教上从未合法过，但就整个人类国家又有几个国家没有呢？也许妓女（包括男妓）将永远作为最底层最边缘最受压迫却又最不可能消失的问题伴随人类直到全人类都皈依了佛教或地球毁灭！
    在中国，妓女不但在道德、法律、人权、生命、生存上受到严重不公平待遇，还要挨国家意识这一刀的宰割。如是，妓女就是中国最弱势最受侵害的人群，有多少个中国男人嫖了还要道貌岸然地辱骂打击她们——卑鄙无耻莫过于此！看看她们，不过是一次普通的私人拍照都惊恐如待宰的羔羊    那各不相同的眼神，神态，姿势  无不诉说着她们的紧张不安。与其说那如风雨中颤抖的叶片般的生命是一次对现世道德律法的“公然”对抗，不如说那不过是她们（性工作者）边缘卑贱的自我存在的真实确认！
  看看作者怎样表达他的爱。是的，作者（或者说那个中间站里的男人）是她们的顾客，他以顾客的身份以消费的形式去“爱”她们。而作者不得不用这样看似荒唐的方式去示“爱”，因他既无力去保障她们的合法权益，亦不能改变她们的生存现状。做为同样社会制度生活下的一份子既深刻的感受的作为人的处境！不愿对她们熟视无睹，与她们一样成为沉默的大多数！站在中间的作者以现实主义的信念昂首挺胸地面对大众面对镜头，这就是关爱的立场！我不知道作者陈光在做作品的过程时感受到自己是国家制度下的自觉牺牲者呢，还是和妓女作爱就是和所有的男性一样的心理过程。与之相对的是她们着妆的图片，和感情部分中作者女友们又有什么不同呢，没有，都是完全一样青春靓丽的女孩    但她们在残酷生存现实中的命运却如此不同。在永恒的此刻她们都是一样平等——因为都被作者深切地爱着，这些图片为证！不仅如此，我在想一件好的视觉艺术作品和一部好的文学作品它能承载多少现实人类的生存意义呢！
    我听过什么玩世现实主义，或其他什么主义......都是狗屁现实主义。《我的感情与性》才是真正的现实主义作品。当代中国人内心生存感的极端痛苦压抑焦虑，没有安全感；妓女的大量存在——这都是中国真实的历史图景。作品带有极大的记录性，不再是个体孤立于现实的苍白内心独白，而是将社会有机结合！
    他的另一件作品《人种》也是非常好的作品，荒诞的语言更加锋利准确。。。在此不多诉!
        其间，还旁听了一个荒唐的小插曲。那幅作品刚挂上就被po.lice查封了（洋鬼子一般就狂喜这种事，然后就会大作政治话题），原因大概是图像上有一个女po.lice，（她出现在作品里我的感情那部分）并扬言要严查到底。但没关系，插曲只会给作品增添更多的光彩。我明白了：po.lice先生们觉得女po.lice是不能和艺术家谈恋爱，那么好的女孩不作所长科长局长们的情妇或二奶简直胆大包天。或者觉得在这么“色情”的图像上出现女po.lice是有辱警颜，原来他们提前把自己搞成流氓再来发泄找碴！（心中有佛他看到的都是佛，而心中有大粪他看到的都是粪，一样的道理）（最后策展人又拿出来了，这一点还是很有骨气胆识）
    其实有了这件作品，不必再看别的了，虽然还有非常优秀的《为无名山增高一米》，一个残缺手掌里一个HIV标志那件作品。（由于年代久远就不再细说了）等等当然还有非常弱智的作品，如艾未未把那个西方式手指戳向天安门和另一个外国建筑的“作品”以及一个王什么愚的人把自己的嘴巴用两个白色胶条封住，假装是法院或公安局封住的（谁知道你丫干了什么缺德事是吸毒了还是有传染病毒，当然要封住啦。嘴巴不仅是说话的地方还是接吻吃饭的器官呢，我猜想：他想当然地就是GCD禁止言论自由。以为想说什么就说什么就是言论自由啦，胡扯）又是一个愚蠢的比喻和象征，真要做就直接提出你的能指和所指嘛，想说点事又说不出，说不好，这不是想借艺术出风头嘛！（成都罗子丹的那个半富半穷的作品虽然娇柔制作但表达的准确清晰直接，很有表现力，也算难得，值得期待） 再仔细看，他的作品都这么回事。那个好像是在日本靖国神社前的作品，不要说你用手指头写，就是用你脑瓜里的血写都没用——你那点血除了把血腥残酷搞成一个浪漫的肥皂泡而外就只能给你脸上贴金，庸俗残酷的哗众取宠呀（不懂得人类历史中人性的恶及携带恶的民族心理情怀，就别瞎碰这类的人类难题。。。）还有那个鸽子宴，就更加白痴了！还有那个马六明，要不是已经有人骂了（只是没有骂到点子上），我的好好剥他一层皮，不过这类人士大都是死猪不怕开水烫！。。。呸呸呸，先去洗个手涑个口吧，恶心！等等这些不是观念的观点，没有理想的主意充斥着眼球，告诉人们：那不过是儿童逻辑式的玩闹，难道历史已经终结了吗，不，是那些没有文化的蒙昧“艺术家”的谵妄——想把一切（包括大便）都放在一个自我设置的意义场域里意义化；难道他们是点石成金的神仙道士，不，是装神弄鬼！
    与其说这是一次所谓的“中国”行为艺术图片展，倒不如说是一个缺胳膊少腿的拿着礼帽乞讨的叫化子在乞讨，只是用《我的感情与性》和《为无名山增高一米》等极少作品遮了一下羞而已。唉，策展人呀，给富人选美也得精挑细选呀，这么马虎，得“口交”多少次才能成交呀，多麻烦！晚上在出来的门口，看到好多花华绿绿的行为“艺术家”们。眉飞色舞，挖空心思地和一些简单的女孩搭讪拉话-——他们随时随地都忘不了给那些单纯的少男少女制造兴奋。算了走吧，这些没文化的垃圾怎能懂得基耶洛夫斯基的那句警言：“爱情，不可玩耍！”
    不必再说了，已经有《我的感情与性》这件作品了，这类尽管为数稀少的作品我敢说中国的行为艺术还是活力非凡，而798就是一辆开往春天的列车！让我们期待吧！
                                                    2007-5-9        天涯客    于杭州

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