【意大利设计1945-2000展|前言】

艺术部落

在有用和无用之间
只有我们的时代才目睹了机械产品的诞生，这样的物品因此必须拥有明确的实用和审美特征。一个艺术品与一个工业品的区别在于后者是机器制造，且可以成批生产。这是前所未闻的……手工产品和工业产品之间是无法比较的，即使工业产品的基础中有手工因素，但其成批生产的事实，尤其是本该是独一无二的激动时刻因此有可能被无数次重复，这把它放在了另一个位置，一个完全不同的位置，所以当务之急是在形成无用的艺术品和有用的物品的过程中寻找一种一致性，或一种相似性。
--基洛·多弗莱斯，1954
（《第1届工业设计国际大会》，米兰三年展，Skira，2001）

艺术部落

在物化和身份之间
我有一个妻子，一个家，一个冰箱，所有在社会上生存所需的东西；我的工资相当不错，马科斯博士送给我一辆新的汽车，今天没有一个人将认出我曾是那些一清早拥上大街，赶着去上班的大众的一分子。
--戈弗莱多·帕里塞
（《主人》，Rizzoli）

艺术部落

米兰博览会
这里的物品分两类。一类是"美"的，刺激占有欲的，总的来说也不算太贵。它们是扶手椅、灯、腊肠、烈酒、汽艇、游泳池。参观者喜好它们，并想占有它们。（……）。唯一不希望的是：积累同一种东西。一个人想要一个烟灰缸，但不是一百个烟灰缸，一个橡皮艇，但不是一千个橡皮艇。（……）。仔细一想，这些"美"的东西全是消费品。然后是其他的东西，它们是"丑"的，因为它们是起重机、水泥搅拌机、车床、抓斗、挖土机、水压机（它们其实美极了，比其他的东西要美，但是参观者不知道）。因为它们是丑的，笨重的，它们不惹人喜爱，而且它们显得奇怪地丧失了功能，轮子在空转，铲斗在空中挥舞，但一无所获……它们是不可接近的，但参观者对此毫不关心。他知道即使他有钱买一台机床，他也不会去用它，因为这些物品与其他东西不同，它们只有量多才有用。一千个烟灰缸是无用的，一千台机床就构成了大工业。在转了一圈后，普通的参观者相信他已经作出了选择，他想要漂亮的、可用的、不应该积累的东西，而拒绝丑的、要求积累（但不好用）的东西。其实他没有选择：他只是接受了成为一个消费品的消费者，既然他不能成为生产工具的拥有者，但他很高兴。明天他将更努力地工作，以便有一天能购买扶手椅和冰箱。他将在不是他的车床上工作，因为他（博览会跟他说）没要它。
--翁贝尔托·埃科
（《家庭习俗。意大利意识形态的证据和谜语》，Bompiani，米兰，1973）

艺术部落

人和事物
人性是人类在事物中留下的痕迹，不管它是一件著名的杰作还是一个时代的无名产品。是作品、物体和符号的不断播种造就了文明、我们人种的生境以及他的第二自然。如果这个以其无数的尘粒包围我们的符号世界被否定，人类将无从生存。此外，任何一个人都是人加事物，人只有在认同一些事物时、在认识到人是笼罩在事物之中、自己是以事物的形式出现时才成为人。
--伊塔洛·卡尔维诺
（《沙粒收藏》，Garzanti，1984）

艺术部落

认识物品
物品，和我一样。许多次我对自己观察物品的激情感到吃惊。我看见它们被抛弃、被扔在一边、被遗忘、无法走动。孤独地，它们互相之间各不相同，每一个都是一个种类，拥有它特殊的材料构成。它们听任占用、使用和忘记它们的我们人类的意愿的支配。
说出来似乎很笨，因为这是如此的显而易见，物品是由原子、材料组成的，就和我们一样。它们存在着，有它们自身的质量和特征。它们有名字。（……）。我想把所有被世界抛弃的物品放在我自己的家中，尤其是那些没用过的，刚面世的，还从来没有在一个真正的家庭中生活过的、从来没有找到主人的物品，给它们一个不同的名字。我想给它们找到一个地方，是一个它们如果能选择就会去的真正的地方。
我还想把它们抱在怀中，贴在光光的皮肤上，每次一个。我想闭上眼睛，只是用皮肤、用躯体的整个表层来学会辩识所有存在的物质。
--西蒙娜·文其
（《全身心的爱》，Einaudi，1999）