圣诞圣诞,是谁的诞?三千余年古国古,中国文化里是不会轻易称人为圣的。此圣者,既不是至圣先师孔老二,也不是武圣爷爷关云长,乃是耶和华的儿子,拿撒勒的耶稣。台湾地区把他的生日叫做耶诞,倒没有我们翻译得这么具有神性。雅虎公司在耶稣的生日前夕向它的成千上万个客户广发祝福以示普天同庆,它不怕持其他宗教信仰的和无神论者告它吗?如果我是穆斯林,我只认安拉是真主独一;如果我是和尚,释迦牟尼是我们的最高领袖;如果我是道士,三清天尊是我们领导集体的核心;如果我是大-法-弟-子,除了李-大-师不要跟我谈别的;再如果我是共产党员,对不起,唯物主义才是我们的圣经∶-P。雅虎是美国公司,法律意识应该是很强的了,八十年前,田纳西州一个生物学教师因为在课堂上讲授达尔文的进化论,被信基督的家长告上了法庭,说是侵害了他们家孩子信仰上帝的自由,是为历史上有名的“猴子审判”。可如果我是上面这几种人中的任何一种,你在纪念耶稣降临时祝我快乐,实在是公然的挑衅了。就是在美国,那可爱的美元上印着的“In God We Trust”,也是被本国公民起诉违宪的。人人都使用美元,但不是人人信上帝,对美国的穆斯林来说,不得不掏出一张上写“我们信仰上帝”的美钞去买一本《古兰经》,那感觉怕是与当年破四旧时和尚道士们被共产党员逼着还俗一样痛苦,罪过罪过,无量寿佛。
开斋节也有很多人乐,藏历新年也有很多人乐,而且历史也不短了,这些人却并不跟着起腻,因为他们既不是回族,也不是藏族。但洋节不在此例,虽然他们不是洋人。袜子挂满圣诞树,拉起雪橇有驯鹿。Bells jingle all the way,教堂钟声倒数数。这一系列物质的和非物质的文化特质所构成的文化丛,慢慢地就成了中国人度过12月25日的方式。再加上情人节,愚人节,感恩节,万圣节,中国人也都是生吞活剥,有板有眼,本国传统节日则是日渐式微。有道是十里不同风,百里不同俗,过什么节日以及如何过法,和不同的礼仪、禁忌等等一样,被称作非比较性文化,或者叫中性文化,是没有好坏之分的。中国男人好友之间可以勾肩搭背,美国人却以此为同性恋的表现;法国男人见了陌生女士可以把脸伸过去香一个,中国人怕要被警告非礼勿动。这些都是不同民族文化中特有的组成部分,但彼此之间没有孰优孰劣的区别,而且正是不同民族文化分野的标志。西洋节日在中国攻城掠地的过程,即是本国传统缩水变形的过程,至少在城市是这样。农村可能还保有传统文化的巨大存量,城市生活却在全球化的浪潮中向着西洋极力接轨,这种文化层面的断裂,又是一道城乡二元性的裂痕。