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程美信:关注宋庄偶发艺术节

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发表于 2010-5-31 21:39:50 | 显示全部楼层 |阅读模式
宋庄偶发艺术节还尚未正式开锣,网上便传来了砸鼓声,内讧原因不外是遭到官方“审查”,据说“有二十几个警察和国保对艺术策划人轮番上演的软硬兼施手段”,是真是假就不说,但宋庄艺术促进会的介入结果是:要求更换场地、取消裸体行为表演、修改海报不雅图片。这引起了一些艺术家的不满,他们宣布退出活动,坚持捍卫偶发艺术节“不顺从”、“不合作”、“不听话”、“不妥协”的野生精神和边缘立场。
  
  实事证明,上一次偶发艺术节已产生了广泛影响,激励着艺术家们大张旗鼓的再干一场,由此惹来官方关照就不可难免。这也反映了偶发艺术节和行为艺术在中国语境中的特殊意义,而且它必须由边缘文化力量去完成的历史使命。值得注意的是,一些艺术家在退出活动的声明中,将不满情绪撒向了策展人,这显然是不公平的,暴露出艺术界的恶劣生态,艺术家之间缺乏彼此同情理解,甚至没有大方向的使命共识。几乎每一次当代艺术活动,只要官方介入或封展,便出现艺术界内讧现象,如798艺术双年展中发生了“朱其与王军之争”便是最好例子,最初的合作关系变为最终的敌我关系,完全忽视了艺术自由的共同敌人,甚至出现了为官方横加干涉艺术自由做辩护的奇说怪论。这些本应该引起艺术界同仁的集体警觉,因为当代边缘艺术群体,除了精气神之外,并没有任何其他优势资源,所以需要加强内部精心团结,争取文化共同体的历史出路。没有大方向的时代共识,艺术必定是一事无成的。

  再说,偶发艺术节本身就代表了一种边缘的野生文化,它可以随时随地的制造艺术、偶发激情,完全不受场所、时间、材料的限制。可以在潮白河边,可以在某种艺术馆,也可以在人民大会堂。只要艺术创作不受干扰,行为偶发艺术应该以一种前所未有的全新姿态,进行广泛的社会交往和自由敞开的创作表达。正是它的当前不合法性质,从而确立了其语言样式的革命性意义。艺术的不自由,从根本上说是全社会的不自由。最后,希望人们关注边缘化的行为艺术以及底层艺术家的生存状态,它无疑代表了当前中国最有个性激情、野生活力的一个艺术群体精神,也是营造历史希望的文化火种。


以下为退展艺术家声明及附文:

(1)  追魂声明:行为艺术单元撤出偶发艺术节
  偶发艺术节由坚守独立精神的艺术家发起:以民间野生边缘的野生脉络标榜:“不顺从”、“不合作”、“不听话”、“不妥协”的独立姿态第一次在潮白河书写了鲜活的民间野史。
第二次准备在潮白河再次呈现,因总策划人--费晓胜同意宋庄艺术促进会进入操控、指定在北京当代艺术馆后院圈养展出,已失去了当初的精神、气质,他的方式已背到而驰。欺骗了独立艺术家和赞助人的情感,艺术再一次遭强奸,拐卖。
  本人为维护尊严,特此声明——偶发艺术节行为艺术单元退出偶发艺术节!祝愿此次“偶发艺术节”和“宋庄艺术促进会”,好好合作,共同发财,大吉大利!2010年5月27日

(2)  郭珍明:退出偶发艺术节声明
      偶发艺术节近期策展工作受到宋庄艺术促进会等相关部门的干预,包括要求更换6月1日潮白河艺术节现场、取消裸体行为艺术、修改海报图片与地点等,总策展人费晓胜迫于压力将6月1日潮白河艺术节现场改为经宋庄促进会等部门允许的北京当代艺术馆后院内。
      鉴于偶发艺术节发生的一些变动,以及偶发艺术节原初精神所受到的损害,本人声明退出偶发艺术节,并将个人所负责的艺术节宣传统筹工作和自由表演单元的策展人工作予以移交。2010年5月27日晚

(3) 费晓胜:偶发艺术节紧急通知
  关于6  1(上午10点)场地问题的更换由潮白河改为宋庄当代艺术馆后院的小树林(宋庄神经病医院斜对门)
  本次艺术节取消行为艺术(如有行为艺术表演不属于本次艺术节  但是属于兄弟亲情)
  2010 .5 .25通州区公安局 ,宋庄派出所来找我,剩下的我就不想多说。我只想大局顺利进行,我希望我们用心和眼神说话,天下人知道我心。
   
(4) 胡月朋:青春无路可退  
  一切重蹈覆辙,四年前在宋庄上演过的“行为艺术集体退出事件”今天再度发生,核心问题仍旧是“管理”和“审查”,还有二十几个警察和国保对艺术策划人轮番上演的软硬兼施手段。一套套法律、法规无孔不入,各种各样的条条框框随时随地可以把一个充满青春激情的文化活动捆得结结实实。这就是今天宋庄的不堪局面,令人不解,令现实变得日益平庸。令事态变得扭曲、压迫、消极、甚至是针锋相对。
  
附文一:点燃宋庄的野火
  宋庄,一个野生状态的边缘文化群,前赴后继的可能性就在于不断燃起的星星野火。这些野火可能零散粗糙,卑微甚至悲凉,但他们具备不盲从、不妥协、不献媚的艺术品质。他们走出画室,在户外、在前进的路上,他们被喝令,被驱逐,被床单包裹。他们甚至退到农家小院,退到荒无人烟的潮白河岸上,退到独善其身的内心世界。他们在多重压力面前,郁闷和孤独,甚至也几近变态,失禁......。但野火就是野火,点燃他们,关注他们,这才是宋庄的风格,更是宋庄的希望。
附文二:艺术不是请客吃饭
  每个时代的年轻人都会做出影响世界的事情,从50年代的“垮掉一代”,60年代的“嬉皮运动”,70年代的诗歌运动,80年代的当代艺术思潮,再到90年代的圆明园画家村及东村艺术等,其影响直到今天。
  现在,2010年6月第二届“偶发艺术节”,又将是一个属于时代年轻人的舞台。今年的主题是“点燃艺术的野火”,这将是一股充满激情的力量,这力量将以集体释放良知的姿态告诉世人,今天的艺术不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。今天的艺术是对消极和所有不道德的彻底颠覆。
  6月里的年轻人,携带燃烧的青春,占领潮白河岸,与这个日益平庸的社会现实针锋相对的时刻即将来临。 2010年5月27日
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