致艺术维权“暖冬”计划的组织者肖歌的公开信

闻正

作者：周永阳

我想指出的是目前维权艺术家面临的是开发商采取的策略是：区别对待，各个击破的方法，他们具体的做法是：（一）对浆苑采取笑脸相迎，一笑、二拖、三好商量、四留余地，不决断。总之是缓一缓看一看的缓兵之计。（二）对上是佯示弱，示之以害怕艺术家的维权行为，用好言迷糊艺术家，尽量稳住艺术家，以期尽量缩小艺术家的维权影响，等看到艺术家一没锐气二没太大影响，三008也拆成了没事了再以突然的迅速的、集中优势兵力，甚至采取调虎离山的方法把还在满怀希望中的上阳一举拆掉。这其中可能还要上寅一埸一面要和上阳艺术家去银行去办手续的时候，突然翻脸的一幕。（三）对008是采取迅速、果断立即毫不留情地、真正意义上地强拆。总的是远缓、中交，近强恨的步骤。

其实以上判断已经是事实了，开发商所以能这样做就是因为在008白虎堂冲突后看到了没有太大的影响，更不会影响到上层决策和国际舆论，所以在008虎堂事件一时的迟缓两天后（当时由于出现了他们意料之外的事止缓了两天）等看清艺术家的动作是有限的时立即采取了强拆，其中包括看清了暖冬组织者只是停留在了多拿两个补偿金的有限动作。

第一阶段为什么开发商能得逞，就是因为艺术维权组织者在行动和思想上已经上了以上所说的前两种情况的档，在宣传上不能认清，只停留在和具体开发商的冲突上，开发商是不会怕你们的大棉被暖冬的，要认清之所以有那么多艺术家支持你们的维权主要的是支持艺术家在城市规划包括拆迁中的话语权，而不仅仅是否多拿多少补偿金的问题。只有用艺术家真诚的方式改变现有规章制度的决策人的想法时才能解决你们自己的问题，而这不是开发商能够决定的。直言之由于你们的胆小自私表现出来的怯懦和近视，在本来008白虎堂事件后的宣传中没有抓住重点，失去了提升维权的普世价值义意和道德正义的公共性优势，争取更多公众支持的时机。   

当代艺术家中的只关注自我不关注社会的弊病也表现了出来，不要用精明来代替艺术家的真诚，莫非真的认为艺术家的暖冬被能挡住人家的推土机不成。

我为什么提倡要学一点香港80后青年的难步反高铁（五步一下跪慢步走），人家争取表达的不是补多少钱的问题，是一个民众参于城市规划话语权的问题，所以得到了全世界的关注和反思。

至于你在电话里指责我的行为艺术中使用了“敏感词”你担心当局的负面影响，并指责我也要为大家想想的用语，我的回答是“敏感词”只是在自动过滤的电脑里不能用，在生活中还是能用的，关键是它的真实义意对不对，我在我的行为艺术中说了：“CP不共产了，平安无事罗、防火、防盗、防拆迁吃亏罗”的用语。我在此声明这是我自己的创意，我自己负责，我一没有恶意指责不共产有什么不好，二也没有说人家永远放弃共产主义，不共产是现在现阶段的事实，没有恶意中伤或颠覆之嫌，你说电话有人监听，我从来愿意与人对话，包括第三者旁听，我从来的行为艺术就是阳谋。我在另一个行为艺术：“打破砂锅问到底”中也说了“政党也不能吃铁饭碗”的话，虽然这话没人指责我什么，但是为了给那些害怕政治的人说清楚，我也要在此解释一下，不能吃铁饭碗是我党的号召，工作做得好可以饭碗大一点。搞得不好，饭碗小一点的意思从来也没有说不给饭碗吃，政党也不能吃铁饭碗，是所有政党和人民都不能吃铁饭碗，其中包括参于决策的一切政党都要患难与共地不吃铁饭碗，在金融危机中美国的经济高菅人员拿的薪水多了美国人民不高兴了，难道我们在拉动内需不足的时候要吃铁饭碗吗？我们的行为艺术就是要旗帜鲜明地促使人们反思，不改变决策只想改变眼前补偿的路注定要走不通的。现在不是儒家的齐家而后治国，而是治了国才能齐家。

我的所作所为正是“为了大家想想”。看看将府那天被人家的亲和缓兵之计迷糊得把去声援的艺术家引到死胡同里去，才是只给自己想的表现，难道我在为008白虎堂事件中为被诬告是打人的艺术家而杖义执言，最后发生冲突自卫反击不是为了“替大家想想”，用吓得了不得了的将府的人的话说：“为自己的行为负责”。

难道参于暖冬计划的行为艺术不是把拆那和CHINA联系起来，难道我的行为艺术只是为了自己出出风头，还是那句话我老罗、无所谓罗。

希望你们年青人、特别是以前只关心表现自我的当代艺术家通过维权艺术运动、走出自家的小圈圈，用当代艺术的形式促进思想解放，参于城市规划管理、设计、监督、维权中来。不然只能是被开发商用小钱玩于股掌之上，（最后连小钱也受骗没得着）白搞了“行为艺术羊上树”，羊还是不敢上树，让一小部分艺术家先民主起来也只能是香港的80后先民主起来，而没有大陆的份。就算能拿到点钱，这钱也是用牺牲同伴008的利益包括声援你们的当代艺术家的努力、甚至包括在008白虎堂事件中被利用搅局者的血换来的。

              北京宋庄周永阳思想研究所    2010年1月26日星期二