【首届网络现代书法展·开幕写真】

黑客

现代书法呼吁美学理论，美学理论起着指导书法创作的作用，它是指导书法创作前进航向的灯塔。我们可以不泥古，可以抛弃碑学，帖学的古人陈见。我们可以绕过二王，可以绕过宋四家，但得展现你的旗帜。回答这个问题：你这个玩艺为什么是中国书法的现代作品，美在何处？就说张扬个性吧，中国书法的美学原则要不要？它的评判标准要不要？讲的通俗和具体点，中国书法讲点画，就是说线条美要不要？中国书法讲结字，就是说结构美，章法美要不要？中国书法还有象形表意，就是说形象美要不要？书法美属于美学共性的最为核心的东西是线条美。结构美，章法美，形象美，表意美的统一。所谓中国现代书法能否定这些原则和标准吗？鉴于现代书法的技法多采用变形，夸张，造险，出奇，以达到多姿，而产生视
觉冲击力。但是谁都不认识的书法作品，又怎能谈得上中国书法的现代技法喃？谁又能从你书法中找到奇的趣和怪的味喃？因此，则更感受不到作品的高雅之处了。还有，也是中国书法的生命力源泉之一的因素，即用中国的毛笔与宣纸写出的中国字，墨色变化以及行笔的节奏旋律和动感又到什么地方去了？岂不悲哉！中国书法是有感情的，书者心迹也。这样才可以使读者与作者心心相印，灵犀一点通。书中有意，书中有情，抹去了这个中国书法的重要特征能成为艺术作品吗？能成为现代书法吗？我们不能数典忘祖，不能搞文化虚无祖义。
   现代书法论者最为津津乐道的莫过于指责传统书法中的一些水平不高的书为俗书，好象现代书法都是不俗之作。这里暂且不说雅与俗的内涵在不同时期有着不同的认识与界定，单说俗书可以界定为凡是缺乏艺术水准的书都是在俗书之列，当然也包括现代书法，更何况俗书本来就是现代书法的母体之一。现代书法中，一部分人所热衷的工匠石刻，民间书法，正是与经典雅书相对而言的俗书。
   传统书法的写字匠，新古典主义中的末流，现代书法中的欺世之作乃至那些满纸寒俭气的扭捏作态之书，统统都是俗书，半斤八两，都是学艺途中的末流。他们之中一部分人会进步，会提高，会进入艺术金字塔的中部，也有少部分人会进入塔尖，但大多数人都将作为供金字塔向高构建的基础，因为金字塔不可能倒过构建。
   严格说来，现代书法因属于俗书派，因为其审美趋向是由雅到俗，即解构经典，反传统，主张流行。这正是现代社会中大众文化与俗文化的特征，何况现代书法中的母体一部分是来自传统经典之外的俗书喃？

黑客

现代书法作为当今社之书法艺术的一种，在当今的社会中有很高的地位与影响力所谓之现代书法，以我个人之浅见认为是现代人用现代人的眼光容入其艺术之中，使其充满活力，有血有肉；　但是，当今之现代书法唯一憾事就是其艺术形式太浓；若是没有一定的功底与基础是很难从中看出个所以然来的；还有不少的作者竟将其更变为抽象书法，字不像字，而画也不像画；真叫人莫辩东西；试问这也能算是书法吗？
　书法者；是一种语言的再现，是一种艺术的再现；
　应该端庄流畅，而不是笔画满天飞舞；
　应该是大众化，让更多的人能够了解它，而不是只满足于个别人的陶醉，而放却更多的真理；　这样，才会令书法真正的得到发展，如果现代书法像上叙那样发展下去，那将是什么呢？是线条，是绘画，还是－－－－－
　真令人为之担扰，书法在当今的社会确是面临着时代的挑战，从甲骨文到金、篆、隶、正等等，每一次的演变都象征着由其雏形转向为成熟；但是每一次的演变都没有脱离文字的范围。
　如说，现代书法是当今书法艺术的演变的开端，那么其后果与未来真令人深思。
[网络摘录]

黑客

书法.书法，必定有法！
在现代这种催化剂的社会，有些人的精神也就被催化了， 所以随之而来
的就出现了书法主义，与现代书法流派，其实那是自欺欺人的东西，
有些连书法的根本基础都不能掌握，我不认为那是书法发展下来的结果。
当然也不是哲学量的变化，西方哲学并非万物可解，
书法究竟是我们老祖宗的创造，我们后人在发展书法传统的基础上，再创新
为我们必走的路亦！
[摘录]

黑客

纵观历史数千年，能作古的也就不过那么寥寥几人，值得后人学习的才是经典！
我不同意所谓的现代书法主义！ 简直就是乱七八糟！
那不人人都成书法家啦！！    陆某只是乱言    且笑！
我珍藏了一著名书法家的数幅佳作，台湾蒋纬国在世时曾索书一幅，后来信嘉勉，  均为其著书时的采样原作
如有兴趣观之  与我联系 lumingwei@163.com

黑客

没有比邱振中先生说的更准的，邱说，现代书法就是要“揭示现代人心底蕴”。这句话，可以琢磨的东西实在是太多啦，诸位不妨一起想想。
中国古典哲学、中国传统美学它们的原生态是什么？在当代还存活了多少？哪些是仍有当代意义的？应该以怎样的方式化入到当代的机体中？如果连这些问题都没搞清楚，动辄古典啦、传统啦挂在嘴边，是欺人还是欺世？
现代书法还是不是书法？这种对象性的思维方式早已该仍进了哲学的垃圾桶啦。主义又有什么错？哲学都是主义，不“主义”如何提供一个价值的生长点？
哲学是一个不断“去蔽”的过程，从“去蔽”的意义上讲，现代哲学的确比古典哲学“聪明”了一些，至少一些只有上帝才能回答的问题，现代哲学不再去理会了。这个问题牵涉的子问题很多，在此不好展开。有兴趣不妨找找《中国书法》2001年第八期，我在《绝对理念的书法本体论》一文中已说的很清楚了。
在上帝面前，人都是有限的，正是认识到这种有限性，人类才有思考下去的兴趣和理由。
在这个时代里，已经不可能在梦想什么终极的拯救，人只能在大地上过一种自律的自由生活。艺术在此与人呈一种同构关系。所以，包括书法在内的艺术不是与哲学可不可比的问题，而是其本身的问题就是一个哲学问题。
[摘录]