【爆炸性预言|王华祥+张建华+江铭】

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爆炸性的大预言：三五年内艺术界必将掀起一场轰轰烈烈的革命

发言人: 王华祥=王    张建华=张    江铭=江
时间: 2007-8-1
地点: 飞地美术馆


一、 当代艺术的四大病症
2007-8-1艺术家王华祥、艺术家张建华、策展人江铭，三家会晤于飞地美术馆，坦言直击当代艺术的四大病症：商业化炒作、虚假浮华、西方文化殖民、权力化和身份标准，认为中国目前所谓的当代艺术已经走到了穷途末路，新时代的艺术是时候登场了。

张：现在好多艺术都彻底商业化了，完全没有了艺术的品位。

江：一些所谓的大师其实他们的艺术生命已经终结，波普泼皮，已经过去，卡通游戏，蜻蜓点水而已。

王：中国的当代艺术被世界承认，不是以强者和朋友的姿态，而是一种迎合的姿态。所谓文革印象、伤痕叙事不都是这种吗？

江：像方力均、王广义等人虽然具有特定的时代意义，那就是推翻了旧有的学院体制，建立一种不同于学院的前卫艺术体制。但这里的前卫却带有明显西方后殖民文化影响，中国目前所谓走红的当代艺术大多按照他者的标准，去迎合西方文化完美。

张：中国的当代艺术目前就是一片虚浮的繁华。

王：的确这样，目前就连最看重经济利益的画商，也都看不惯当下艺术的虚伪模样，更何况大部分艺术家、批评家、收藏家还是有社会责任心和良知的，他们对这种现状更加感到愤慨，只不过很少人有勇气站出来说话罢了。

江：而且艺术市场兴起后，画廊画家工作室一窝蜂地建了起来。当画廊只有那么几个的时候大家还都去看看，可是发展到像卖白菜的一样到处都是后，也就没什么人看了。

王：画廊太多了鱼龙混杂。本来一个没有什么艺术经历的人，他的作品风格还不够成熟，却被画廊迅速地抄由一万抄到了几十万，其实他的艺术水准根本达不到那个水平，这样做只会害了那个艺术家。因为艺术品不能等同于股票，股票可以涨也可以落，当代艺术的价值如果虚高很难有人买，如果一落，那就更不会有人买了。艺术家就这样被毁了。

江：大多数画廊为了利益，盲目地炒作跟风，所以画廊已经很难取得人们的信任了，画廊的时代可以画句号了。时代呼唤一种新的艺术经营模式，就像当初艺术市场刚兴起时呼唤画廊模式一样。这种新的模式必将取代陈旧的模式，从而实现艺术市场的血液更新。
张：还有一个问题就是真正的艺术收藏家太少，大部分都是艺术投资，甚至投机分子。他们不关心艺术如何，只关心艺术的收益如何。

王：所以不少的所谓的收藏家都是按照名气购买艺术品，而不是依据艺术审美品位。他们首先看艺术家身分如何，比如你是不是一个艺术明星，还只是个无名小卒，艺术品本身的质量他们却忽略了。而且越有钱的人就越容易这样做，因为这样投资相对保险啊！

王：这些人可以迅速地将艺术市场推向高峰，也可以迅速地把艺术市场拉向深渊。

张：本末倒置啊。艺术才是最终的价值体现，艺术是不断创新的，名气好了，艺术不一定就新就好啊！我们需要真正的收藏家啊！

江：中国缺少的正是真正懂得艺术并能欣赏艺术的收藏家，是终极的收藏家。


二、 艺术的本质回归
当代艺术依然需要本质的回归，是在经历后的返璞归真。正是这种本质诉求呼唤着当代艺术界的革命。

张：其实无论是收藏家还是投机者，没有人会愿意要一件不久就会贬值的艺术品。

江：艺术商业化只是一个虚恍的神话，太多的虚像掩盖了现实，忽略了人类在本质上的倾向，打个子比方说，骗子虽然骗人，但他不希望被骗。我们始终是要真正的艺术而不是炒作的艺术。

王：人们在艺术的本质追求中是朴素的也是永恒的。从古典到现代到后现代，艺术的本质诉求没有变，变的只是表达的方式。这就好像换衣服，是时代换装，换成一种更符合表达当下时代精神的表述方式。

江：那么人的本质诉求是什么？我想它应该是灵魂是信仰，而中国人没有，不过在毛泽东时代倒有一样的共产主义的信仰。但是现在社会除了物质主义极速膨胀外，一切都是被抛弃。中国人面临着从未有过的精神空虚和失落。

王：在回归本质过程中，有的人悟性高，可以超越物质经历实现本质回归，有的人也就是大多数人只有在经历物质欲望满足后才能体会到本质的诉求。改革开放后，中国呈现了一个身体生理的狂欢时代。流行歌曲帮你唱尽爱恨情仇：电影更是欧美港台大陆一应具有：酒店的豪宴、玩场的娱乐、什么桑拿足疗按摩……一个形形色色的花花世界。一部分人富裕了，马上就如鱼得水，玩命的折腾，等到最后才发现自己所做的真的没有意义。很多电影里也暴露出这种人民性的缺陷：生前为了物质欲望不择手段，等到将死之时才发现自己是孤独的、是贫穷的，除了钱什么都没有。


三、 没有硝烟的战争

所谓当代艺术已经病入膏肓，而艺术又有本质回归的诉求，因此时代呼唤新的艺术新的标准和新的价值体系，呼唤一场艺术的革命来实现。这场革命是没有硝烟的战争，是新旧观念价值体系见间的斗争。最好的斗争方式就是建立新的能够实现最大多数人认同的体系，才能使旧有的价值体系失效，从而实现艺术真正的胜利。

张：对，我们应当努力改变中国当代艺术现状，实现艺术的本质回归。

江：前代的大师大多固守着原有的阵地不肯撤离，因而这场革新只能由具有新时代意识的人才能实现。

王：最重要的就是“新”，因为好多人活在当代，却并不是一个真正意义上的当代人。高名潞在当代重提被历史忽略的星星画派、无名画会，这些与他以往的经历有关，是在旧的历史中寻找失落的记忆，对中国当代美术史做了有效的补充，然而这些内容并不是当代的最新体现。

江：这也不能产生新的思想和观念，新的思想价值体系必须由新一代的人才能建立。

张：目前艺术界的大腕们虽然他们中的大多数艺术生命已经死亡，但是他们拥有名气和话语权，我们什么时候才能实现新的价值体系？

江：这是艺术界迫切的需求，很快会有一场艺术风暴一洗前貌。

王：三五年内艺术界必定会掀起一场轰轰烈烈的革命，这是时代所趋。但这种革命形式不是一方推翻另一方，而是用一种新的价值体系去替代旧的价值体系。这种新的价值体系也并不是反对旧的价值观体系，而是站在更高角度上观察，不仅覆盖了所有的传统，而且还看到了更新的、更丰富的内涵。

张：很显然旧的价值体系已经不合时宜了，那些旧权威肯定为了自己利益阻止革新。如果要胜利，看来一场战争要就不可避免了。

江：是没有硝烟的战争。因为这种新价值体系的建立并不需要真正的“战争”，正象印度圣雄甘地提出非暴力不合作运动，这个惊人的创举足够足够让印度上下齐心，足够让英国人作出让步。

王：我们同样也只要提出新的价值体系就能够替代旧有的价值体系，实现时代的新标准。举个例子来说，毛泽东时代实现了曾经的承诺：农民的土地和知识分子的理想。但改革开放后，时代变了，人们又看到新的追求目标，以前的精神目标自然也就落空了。

江：正是新的价值观替代了传统的观念，转换为新的作用模式，所以我们必须要建立新的价值体系。

王：新体系的建立也不是一蹴而就的，是得付出一定代价的。有两条路径：你要失去尊严挤进旧有的价值体系中革新它：要么就自己打江山，建立的新的价值体系。而且只要这种新的价值体系只要有足够的深度和魅力，就能覆盖以前的一切，就能使旧有的体系失效，也就能做到不战而屈人之兵。

结语：
    当代艺术界的现状就是旧的体系已经混乱不堪，新的体系尚不明晰。这是一个混乱的时代，是艺术界的春秋战国时代。群雄并起，百家争鸣，谁能真正把新的体系说清楚，谁将是下一个时代权威。

谁能真正把新的体系说清楚，谁将是下一个时代权威！

十一少

传统愿望（下一个时代权威）为时代权威而权威？太地主了吧：）

所谓文本

三五年内艺术界不会掀起一场轰轰烈烈的革命。