脱 巾 独 步
边平山是个迷雾,永远无法见底的丰富性,使得每次读起他,都有别样的新意和莫名的冲动。
作为艺术家,平山的人性处处可见,凡是新鲜好玩的东西, 他都十分喜爱,在艺术上其涉猎十分广泛,如装置,如雕塑,如陶艺,如服装,如饰品 ,如书法,如篆刻,如绘画,而他也籍着那些充满感官愉悦的作品, 体验着人生,那些作品迸发出的迷离、奇幻、激情、诱惑,则显示了一种生命的鲜活,透着人生的平常状态,也激活了他对艺术的原欲。事实上,平山只是在描述自已的灵魂,自已对物象的理解。其作品是自已自由情感的存在形式,人们可以共鸣,也可以置之不理。
平山的通透和懂得用情,使我每每跟他聊天都能想到战国中期的一篇儒家典籍《性自命出》(郭店竹简)中的一句话“道始于情”。
平山的冒险探求,也 是中国当代艺术家最缺乏的,试想一个艺术家抓住了一种赖以成名的形式,是很难摆脱的,但如果你不冒险,你的生活、你的艺术只能待在原地。
平山又是大隐者,是心隐,他在自已的内心深处做着云游,是心的逍遥游。平山是个会享受这种美好的人,他真诚地在艺术中寻找着自已的真实, 同时他又享受着从容研讨的乐趣。
在乙酉立春那天,我见到了平山的这批水墨画稿,这些画稿画得特别狠,以至于很多意想之中的或意料之外的东西,特别是精神的东西出现了,就如同平山内心的独白,是他自我的表现。他成百上千次地描绘某一东西,譬如石头,竹子,鸟虫等等。直到变成一种天成的而非人为的在画(如惯性般),直至一种气韵贯彻于全身, 就如禅宗的开悟。这些画稿即不盲从, 更不自欺欺人,是真诚,是情感的渲泻。画里的真情令我感动,画里的非功利性令我感动。
其实, 平山的办法就是写生,他有着发现事物无穷复杂性而又能用极简单的方式表现的才能,他能自然地将内心的愉悦传递于画面中,以智慧和感觉创造出自已的艺术形象来,从而不为物拘,超然物外。平山的作品就是一种纯粹的形式,是纯粹的中国式的形式。而平山则是个将生命、艺术甚至于生活方式紧紧联系在一起的人。最后我想说:边平山就是边平山的艺术,他本身就是一个被展示的存在。
明瓒于乙酉立春后一天由京返石车上 |
发表于 2005-2-14 17:50:53