【艺术部落】

标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】   [打印本页]

作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:39
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
    张剑平;原名:张建平;字梓渐、梓涧;号京华漫仕、京都狂客。北京人,青年实力派书法家、画家。1972年生于北京,现为职业画家,作品累获国家级大奖,并在中国历史博物馆(中国国家博物馆)、中华世纪坛、北京劳动人民文化宫等地展出并收藏。
    鉴于对中国传统艺术的执着追求,张剑平放弃了传统的成材之道,他选择的是一条既艰辛坎坷又充满艺术召唤的艺术之路,并将热情化为无声的动力,默默耕耘,在中国历代大师浸染中汲取着清流,终于找到了一条属于自己的艺术道路。
    绘画是一件非常艰辛的事,但对张剑平来说却是乐此不疲。在学习中,要有超越前人的气概,光有热情和信心是不够的,必需下苦工夫才行,他遍览中国绘画史,对中国历代绘画的发展、沿革、代表作品、艺术大师都如数家珍。在对历代作品的研究中,他将历代名家独立仔细研究的同时又融会贯通,分清脉络,从而加以传承,并逐渐形成自己的风格,在画坛上展露头角。
    在师古人的同时,他又不忘记师造化。为了更高的追求,他不畏艰险,跋山涉水,曲径寻幽,在无人的山谷中独自求索,象是一个探险家。在这里,他与大山共同呼吸,与山泉进行对话,与树木一起舞动,出没于云烟变幻之中,这在他的作品中是可以体会和品味出来的。
    中国山水画始于隋唐,兴盛于宋、元,明代略逊前朝,虽有文、沈、唐、仇等名家,但已无五代、宋、之董、巨、李唐、范宽,元之黄、王、倪、吴之璀璨。董其昌可谓有识有胆的画家,著名的“南北宗论“光耀古今,清代更有四王、四僧、扬州八怪三足顶立,一时多少豪杰。这些璀璨的巨星,对张剑平来说,就象清代山水画大师龚贤的绘画一样层层积染,使他更加苍郁、透明、浑厚。
    张剑平的绘画,立足传统,推陈出新,有烟云供养之气,作品中真气弥漫,具有文人画的雅致,又有僧人画的超凡脱俗之气。所有这些,是与他多年的追求和修炼分不开的,同时也是他对中国山水画境界不懈追求的结果。
    艺海无崖,沧海一粟,剑平毕竟是一位刚刚步入而立之年的青年画家,在创作过程中,不免有些张扬、狂放,但和那些乌烟瘴气的商品画比起来,究竟还是一泓清凉的,平淡的、沁人心脾的清流。
                                                   中国文博研究员:刘建业
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:48
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[谷口]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:48
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[松风高阁]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:48
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[松岩万壑]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:49
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[溪山]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:49
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[溪山居隐]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:50
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[竹]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:50
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[高岩谷松]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:51
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[谷中松风]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:51
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[殊林远岫]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:51
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[幽谷松风]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:52
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[林泉高致]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:52
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[江山秋色]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:53
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[宁静致远]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:53
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[山水]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:54
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[幽谷白云]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:55
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[松下禅师]
作者: 艺术部落    时间: 2004-7-14 21:57
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
[画家书法]
作者: 老渔翁    时间: 2004-7-14 22:13
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
巫山云雨宛若仙境。
作者: 井底之蛙    时间: 2004-7-15 12:24
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
年轻有为,定位也不同凡响/。
作者: 癞蛤蟆    时间: 2004-7-15 16:20
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
宋人笔意,元人精神,古,
作者: 井底之蛙    时间: 2004-7-15 17:01
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
古法通达,才情横溢/。
作者: 癞蛤蟆    时间: 2004-7-16 15:26
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
张老师,我是癞蛤蟆,我真喜欢您的画,能优惠卖我一张吗?
作者: 京华漫仕    时间: 2004-7-16 15:46
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
声明:
本人作品经营归闻正先生所有,本人不从事经营。
对您的支持本人表示谢谢
作者: 苦咖啡    时间: 2004-7-17 12:36
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
我也想要一张,跟你换画行么?
作者: 晚安吾爱    时间: 2004-7-20 20:01
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
下面引用由井底之蛙2004/07/15 05:01pm 发表的内容:
古法通达,才情横溢/。
同感!!!!!!!!!!!见识。
作者: 沐喜堂    时间: 2004-8-20 17:39
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
张剑平先生的画高古幽远且笔墨精到,他日建树不可限量。
当然,如何最终打出来,恐非一件轻松的事。有时重毒太深或曰客观渲染过甚会扼杀本可擎天的才情。
严格一点的意见,法宋元的作品(缜密一路)的在法明清(宽松一路)的画作之上。
作者: 易一    时间: 2004-9-22 23:52
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
古画啊!厉害啊!合伙吧?去造假,一定发!哈哈哈..................
作者: 紫箫堂    时间: 2004-9-25 11:10
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
忽地一看,有点不习惯了,忆起上学时光喽~~~
作者: lwhj2002    时间: 2004-12-10 09:42
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
关于对张玄先生山水画创作的一点浅见
张玄先生的创作是建立在中国古代文人思想结构之上的,他坚信,中国的山水画和悠远博大的中国文人思想是不能分开的,中国山水画作为适意达情的一种精神延伸与宣泄,是人文思想积淀后的转化(化身),是文人思想灵魂的另一展现。当然,他可以有更多转化,只是因其不同表象而有所区别,他可以是诗词、书法、音乐、玄学、禅学等诸多艺术门类。反之,他们又和中国山水画水乳交融,相互架构,共同形成中国的一种文化,一种精神。中国水墨山水画是其中的一个灵魂展现。
纵观张先生的作品,我们似乎产生一种怀疑,基于我们这个在文化上犹如火山爆发与喷射的年代。叛逆、革新、在一浪推一浪的此起彼伏,你方唱罢我登场的局面全面展开。张先生的作品是否有时代特征,他的绘画方式是否与我们这个时代合拍。在古与今,中与洋这些矛盾之间如何展现自我,他的存在是否有真正的意义?他的意义又何在?他的作品让我们看到或体味到的又是什么?
种种疑问,似乎以超出绘画、特别是中国山水画的范畴。这些问题,我想,在张先生决定投入山水画创作之前是有所考虑的。既然选择中国山水画作为自己适意达情感情宣泄的手段,投入到他的创作与探索,就必须遵从她的艺术规律。在张先生看来,中国的古代文人思想是中国山水画精神实质,是永远不会过时的,真正意义的中国艺术,特别是中国山水画也不会过时,因为那里是中国文人精神灵魂得以慰籍的一个“天堂”。
我们是否试着用以下几个词汇对张先生的作品进行分析:
博取与专从、传承与探索、技巧与表现、笔墨与精神、诗情与意境、时代与趋向,
对于张先生来说:既然选择了山水画作为自己情感的延伸,人生的抚慰,一定会有他的原因。这是画家的私人问题,我们不必过多的研究。
博取与专从
在张先生的作品中,我们看到了唐人的诗歌般的情绪,高山流水般的韵律(音乐),林泉高致、高山仰止般隐与逸的精神。我想,如此内容的传达,必然是对中国古代文人思想的博取。这里包括对中国众多艺术门类的营养汲取。才使得这个“专”(中国山水画)得以有生命的阐释,这和没有生命力的作品是不能相提并论的。
传承与探索
纵观张先生的作品,没有清人画风古怪萎靡,没有明人画风的刻板与呆滞。(时代风格,并非全部)而是直接取法五代、宋、元。当然,这也是中国山水画的里程碑,符合对艺术学习的方法——取法乎上的原则。我想,这绝非是画家的刻意,实乃其胸中的情节,同时也是对古人尊重。从而让我们认识到,在如何继承上,张先生是有自己的主张的。他首先不同与学院派的学习方式,也不是依从某个人或大师的继承方式。而是对中国文人思想有一定的认知基础上,结合自身的精神趋向,理出一条适合自己的脉络加以继承与探索的。
技巧与表现
    作为绘画作品最终的呈现,技巧是不可缺的因素之一,好的作品,必然有高妙的技巧,技巧的来源是何处。张先生对技巧有几种看法,首先好的技巧是浑然的,没有固定程式的,没有技巧的技巧是高明的。如何具备技巧,一是继承,二是观察自然、三是锤炼。技巧的表现不能一概而论,要因地制宜,不拘一格。
笔墨与精神
“笔墨当随时代”,这在张先生看来,这不是什么真理,笔墨可以不随时代,这又有什么关系呢?难道随着时代的跟近的笔墨就是笔墨,反之就不是笔墨吗?精神是骨,怎么可以随波逐流,任意屈从,为了时代而时代呢?张先生到认为石涛所言,“纵使笔不笔、墨不墨、纵有我在”,是很有道理的。也可以是纵使笔不笔、墨不墨、纵我不在,也不是无道理的。问题是辩证来看的,不可顾此失彼。
诗情与意境
张先生的画是充满诗意的,从作品中我们可以看到或体会到,或幽谷溪涧、或松风高阁、或高山仰止、或松风万壑,或幽谷浮云,都无不具有一种“禅”境与“诗意。
“禅”境,中国山水画如果没有如此境界的体现,是不高妙的。也就和其他的绘画就不会有所区别。张先生认为,诗意、“禅”境,这样的一种表象,并非是一种简单的、刻意的直接营造,而是在与自我的融入与渗透。
时代与趋向
我们也许看到,张先生的绘画是“不时尚”的,“不符合潮流”的。从某种意义上说,是属于继承性比较强的。张先生认为,艺术很大的一个功能是心灵的安慰,慰籍的程度。所以随波逐流是张先生不屑的。表现是个体的,时代与趋向是附加的。

张  玄:
原名,张建平;字梓涧、梓渐、玄寂、玄祭;号京华逸士、京华漫士、京都狂客、西麓山人。北京人,青年实力派书法家、画家。1972年生于北京,现为职业画家,作品累获国家级大奖,并在中国历史博物馆(中国国家博物馆)、中华世纪坛、北京劳动人民文化宫等地展出并收藏。现供职于中华世纪坛艺术馆。
获奖情况:
1996年   黄山杯全国书法大赛优秀奖;
1996年   第二届中南民族艺术家美术、书法大赛一等奖;
1999年   文化部艺术人才中心主办的“爱我中华  弘扬国粹“全国书法大赛中青组二等奖;作品编入作品集,在劳动人民文化宫展出;
2003年   入选文化部主办的中日书法大赛,作品编入作品集,在中国国家博物馆展出。

地址:中国 北京  海淀区复兴路甲9号  中华世纪坛艺术馆
                  电话:68513322—6617         13911268537


作者: 癞蛤蟆    时间: 2004-12-27 09:31
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
学习呀    榜样
作者: 驼爷    时间: 2004-12-28 00:03
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
有打电话的吗?
作者: lwhj2002    时间: 2006-6-22 12:11
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
京华漫仕|张建平传统水墨艺术展:
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作者: lwhj2002    时间: 2006-6-22 12:41
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  


最新作品:古寺钟声     价格:20000元
作者: searoll    时间: 2007-4-18 18:36
标题: 【京华漫仕|张剑平传统水墨艺术展】  
是很传统的北宗山水.
作者: 十一少    时间: 2007-8-3 11:43
還是傳統>>>>>>>>>>>>>也好。。。
作者: jlbk3973    时间: 2010-6-2 02:53
支持了一下 呵呵
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