程美信：蔡强国是猪猡还是艺术家

宋庄

蔡强国是猪猡还是艺术家
程美信
蔡国强本不过是个“东拐西骗”焰火师，他在西方居然成了推动中国社会开放发展的“文化先锋”；在国内却成了向西方传播“东方智慧”使者和推动“中西对话”的民族文化英雄。令人气愤的是：他蔡国强拐来骗去不过捞名牟利就另当别论，竟然麻木不仁地将毛泽東这样的独裁暴君和历史罪人当成偶像权威，对大跃进、文化大革命中死去几千万条无辜生命却视而不见。如此的“艺术家”，一言蔽之：猪狗不如。下面是蔡国强接受《周末画报》记者采访的语录。
记问：你们这一代人受毛泽東影响都很深,那种造反有理，打破传统,反传统的思想……。
蔡答：蔑视权威，当然还有毛泽東的那种浪漫主义情怀，他的不拘一格,这些都影响了我们。西方人常常搞不懂,苏联的艺术家都恨斯大林，为什么中国来的艺术家说起毛泽東都是比较正面的态度。这两者之间有一个根本的不同，毛泽東身上有一种艺术家的魅力，所以很受我们这些人的喜欢.比如说他想制造革命运动，发动人民群众之前,就先去长江游泳，站在船上,穿着泳衣,拍拍照，到长江大风大浪中锻炼自己，先来几个“行为艺术”，哈哈，把大家的热情都号召起来.这实际是一种观念的展示。
蔡国强虽然不蔑视毛泽東这一“权威”，但却无视那些丧命于大跃进、文革的芸芸众生。不错，毛泽東行文与执政如蔡国强所说“不拘一格”：头脑一发热就搞大跃进、人民公社，全国人民都成了他的作品材料，结果是生灵涂炭、百姓遭殃；大炼钢铁的破坏多少古迹和生态？卫星亩产饿死了多少人民生命？用“浪漫”和“艺术”去赞美毛泽東种种罪行，那简直是对美好事物赤裸裸的亵渎。浪漫主义情怀是人类追求美好事物和幸福生活的理想激情，而不是给人们带来死亡、饥荒、恐惧、贫穷、苦难、斗争；艺术家的魅力是给社会造就健康人格、高贵品质和进步思想，绝对不是独裁权力、文化专制、政治迫害。假如蔡国强有一点丝毫艺术家的影子也不会说出如此丧心病狂的话。
殊不知，毛泽東在大跃中进犯下了严重政治错误，受到党内批评和各界质疑，其个人威信和政治地位面临史无前例的危机，于是搞起了“行为艺术”，长江游泳，发动群众，号召斗争。希特勒也擅长于四面出击和煽动民心。通过愚民手段来巩固个人的政治权力，号召全国“文攻武斗”、横扫“牛鬼蛇神”，让全体国民处于水深火热的运动之中，敢于真言而具有社会良知的知识分子被打成右派、游街、下放、坐牢、枪决，被折磨致死、忍辱自杀的人不计其数，甚至埋葬了整个民族的良心与脊梁。文革的生产倒退、教育瘫痪、人性扭曲，至今难以康复，如蔡国强这样的人就是典型文革暴政下的扭曲产物，显得麻木自私和投机苟且。
老实说，不是西方人搞不懂，是中国类似蔡国强这样麻木不仁和愚昧无知的艺术家太多，把一个暴政的独裁者当作一个权威偶像和历史伟人来崇拜。任何一个稍有文化良知的艺术家，绝不会崇拜希特勒、斯大林和毛泽東这种举世罕见的独裁者，他们三人的野蛮暴政，制造了20世纪最大政治迫害运动。不论他们是哪一国政治领袖，他们对人类犯下罪行是没有丝毫本质区别的，全是人类的历史罪人。只有像蔡国强这样“东拐西骗”的伪艺术家才会喜欢毛泽東这类独裁者，并觉得毛泽東给他们带来是比较正面的态度。好在蔡国强没有参政，不然他东拐西骗的浪漫才情和行为艺术，说不定制造更甚于大跃进、文革、集中营的人间浩劫，希特勒就是没有当成艺术家，反成了制造人间浩劫的独裁者。
在另一次访谈中，蔡国强冠冕堂皇地说自己的作品“在人文主题上，从某种意义上是使这个社会向未来更进步的发展，不是朝更落后、更野蛮、更反动的方向走，而是推动这社会，让思想更开放、正气更足，而且这个作品须在某种意义上象征了这个时期政治社会矛盾的焦点。”那么，再看他对制造大跃进、文革的罪魁祸首的毛泽東的权威崇拜，就不难发现他的内心虚伪与话语矛盾。把害死了几十万人，受牵连人数超过亿人的文化大革命运动比作是一种“行为艺术”，足见蔡国强骨子里的极权崇拜和政治愚昧，他不仅玷污了行为艺术，还亵渎了所有生命。蔡国强崇拜偶像权威毛泽東所主政的时代，无不是落后、野蛮、封闭，别说行为艺术了，连说错话、写错字都可能遭受牢狱之灾。
最后，呼吁有是非观念和情感良知的人们，站起来跟蔡国强这类猪猡艺术家说“不”。有机会的话，请蔡国强吃吃鸡蛋什么的，这是西方人专门款待那些坏蛋政客和恶劣名人的大餐，大家有必要、有义务让蔡国强知道什么是艺术、良心、文革和暴君，否则愧对死去的那几千万同胞。套用某人的话说：一个没有反思精神的民族，永远都走不出历史，更没有光明的未来。我们不仅要反思历史，同时还要跟活生生的艺术猪猡们作斗争。

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