田中裕昭

十方艺术

访谈内容
父亲的职业是僧侣，因此我的童年是在寺庙中度过的。那些住在附近的小孩子成了我们家的常客。父亲教他们写字。虽然我也很想像他们一样拿起毛笔，但父亲并没教我，只能悄悄地在一边看着、默默地期盼着。
战后的一段时期，在日本的授课中还没有设立书法这一课程，因此我第一次接触书法还是在中学时期的课外，也就是这一个偶然的机会让我与书法艺术结下了不解之缘。
    进入了高中后，由于自己对书法有着浓厚的兴趣因而报名参加了学校的书道部。我所就读的高中在信州的饭田，当时上条信山先生经常来学校开展关于书法的讲习会，在讲习会上我第一次看到上条信山先生的现场挥毫，那种零距离的体验让我强烈地感受到先生刚劲有力、气势雄强的书风，用简单的黑与白压倒了一切。不仅仅是我还有在场所有人都为之震撼！难道书能写出如此的境界，能如此让人感动！
    在我上高三的那年秋天父亲不久人世，摆在我面前有两种选择，一是继承父亲留下的寺庙礼佛参禅，二便是继续学习走自己的路。回想到小时候父亲并没有刻意地要求我学习佛经，也许他就是想让我今后能做自己乐意做的事。因此我决定继续学习，为能学习书法自然也是我当时选择的最主要的原因。学校的老师得知我的这个意愿后，推荐我去大东文化大学，因为在当时大东内有着多位对中国文学以及书法学研究颇深的先生们，自然上条信山先生也在校中任教。这样不经可以继续学业亦能跟随先生专心致力地学书。我也是从这时开始踏上了书之道。
  当时的大东文化大学负责汉字教学的有青山杉雨先生、松井如流先生、山崎节堂先生和上条信山先生，另外还有教学前卫书法的宇野雪村先生和执教假名的熊谷恒子先生。在学校的授课中我自然无一遗漏每位先生的课程，专心求学授受中领会旨趣，寻其蹊径。课外开始追随上条先生，学习先生骨力遒劲，雄健刻削的书风。
    上条先生的指导首先从《九成宫醴泉铭》开始。《九成宫》的基本笔法入门到最终背临的过程看似普通简单，但是在先生那里想要通过实则困难。完成《九成宫》后便开始学习《张猛龙碑》，同样上条先生的师匠宫岛詠士先生在中国留学期追随于张廉卿先生时，也是从《张猛龙碑》开始入门，追摹古帖的同时深得廉卿先生的师传，采集众美从而自辟门径逐渐形成了自己的书风。我亦将《张猛龙碑》视为了一生的课题，从大学二年后半学期开始接触至今，无论是各个展览会上还是在研究杂志上发表的文章都与其相关。
    大学时代每年总有3、4人左右能够入选日展，很是羡慕。这使我将学书教书作为事业的念头更加地强烈。但当时大学毕业后求职也并不是很简单的事，庆幸的是通过上条先生的推荐在成溪学园的初中部与高中部任教国语和书写。十九年的教员生涯几乎是在忙忙碌碌中度过的，让我感到每年学书时间在渐渐地减少，这时母校大东文化大学邀我为学校的非常勤讲师，之后没有多少时间为教学书道课程的专任，这段时间内在教学和提高自身书法修养的同时也开始参与每日书道会、读卖书法会相关的工作，从最初的事务局开始至今也有二十余年了。
2000年大东文化大学于文学部新设立了书道学科，这是日本首次在文学系中设置书法专业学科。开设至今，相继于前年开始设置大学院文学研究科书法学专攻的硕士课程、今年在日本书法界的注目下，在取得文部科学省的认可后更加于硕士课程的「博士课程」的设置，由学部到大学院一贯性制的理想教育和学术研究体制基本定型，大东的书法学高等教育系统开始日趋完整。努力促进二十一世纪书法艺术进程.担负起书法文化发展的新使命。
作为一名专职大学书道教员的立场出发考虑，我们的目标是培养一批新生代的书法人才，他们在大学内的学习并不是单一的由初学古人到精熟深通、自辟蹊径的书写过程，在理论上同样也要不断的进取，去广泛地涉猎和阅读、极力钻研书论古籍，这样才能够继续传授书法艺术的精妙所在。将来他们无论是授业解惑还是成为书家，还得必须善求学、勤研究，想完成书学这门学业要所达到的程度是没有尽头的。


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