草根文化的贡献

老渔翁

草根文化的贡献
最近读到一篇文摘，北大教授张颐武给2006年定性为“草根”元年。“草根”一词，过去我是鲜有耳闻。2005年我在北京的宋庄居住时，由于对艺术类文章比较关注，才在吴鸿“宋庄艺术的前世今生”一篇剖析宋庄的文章中首次触及并关注到这一词。
文章中有这样的叙述，“宋庄更主要的还是在艺术上表现出‘草根性’的特点。由于宋庄的艺术家中，出身于非名牌大学的占大多数，而且，还因为信息的相对闭塞，所以，宋庄的艺术状况呈现出极度的自由和原生态。这种表现在信息缺乏交流的条件下的‘原生态’实际上就是自以为是的‘个人化’的特征。‘自以为是’可以毁掉一个‘好画家’，也可以成就一个‘大艺术家’。这就是这些自以为是地生活在宋庄的草根艺术家们的两难处境。”
在我的理解中，所谓“草根”就是缺乏根基，或基础不牢固，象草一样很容易被外来的力量所摧毁。从一个角度来理解，就是抗打击力比较弱，生命难以承受负荷。对一个人从事一项事业而言，大概就是指这个人的出身背景和这项事业的联系。有无师承，是否是出生于名门望族等。
根性，在更多人眼里可能还是一个等级观念。
中国人对于出生门第这方面似乎又特别敏感，《家谱》的流传，更是导致寻根文化方兴未艾。有的人拿着家谱上溯历史，发现在历史上的某某名人竟然是自已的前辈，于是便产生出一种系出名门，名人之后的优越感，走到哪里向别人介绍自已时，都忘不了扯上家谱上的名人拉虎皮做大旗。
扯得近的，扯上个几十百把年。扯得远一点的，就是上千年，甚至几千年。
其实，你的祖先是不是名人，关你屁事。你自已没本事，尽做些丢人现眼的事，恐怕在九泉之下的祖先还不定认你呢？中国是一个以儒家文化为主体的国家，儒家有一本指导人们生活行为准则的《孝经》，书中说：“身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。”你自已不做有益于社会有益于人类的事，不去干惊天动地、轰轰烈烈、出人头地的大事，“以显父母。”成天在祖宗的老黄历上翻来覆去挖他们的丰功伟绩来给自已脸上贴金，只怕地下的灵魂有知，把你视为不求上进的不孝子孙，开除你的姓藉，把你逐出家门。
其实，在历史上越是出成绩的人，越是品格独立。也越是瞧不起攀权附贵，在襁褓庇护下成长的公子哥们。实际上要想扬名立万，借前人的根是靠不住的。
在这个世界上，其实每一棵大树，都是象草一样成长起来的。而且他们的草根时代，由于创造力特别强大，也显得特别辉煌。在宋庄的老栗对草根似乎就特别有感情，所以他放弃了为传统艺术的继承和发扬做吹鼓手，而跑到在中国尚属草根的现代先锋艺术中寻找乐趣。
老栗在一篇“野草的生命力”中这样说，“对于主流艺术，所有边缘艺术的生存状态，都是一种野草状态。”……“对于大众，这些边缘艺术家从事艺术的状态，真的象一群难以理解的‘疯子’，但是正是这种‘疯子’般的酒神精神，包含着对大众习以为常的道德模式和传统审美经验的超越因素，即实验的先锋艺术家，往往是在自由的环境中成长起来的，而这种自由环境——自由的心境，自由的生活方式，往往是酒神精神，或者是野草精神造就的，就如同野草，靠的是旺盛的生命力，自然而顽强的生长并开花结果。”
“草根”之于根深叶茂的大树，是两个不同的概念。在艺术界，学院派艺术家和宫廷画家们寄生在学院和官方庇护的这棵根深蒂固的大树上，从他们个体上来说，他们的生命吸附在根系发达的大树上，有充足的水份和营养让他们得以滋润。虽然不能直接从土地中获得养分疯狂的生长，但他们从过滤的乳汁中却获得了安全的保障。
野草没有大树树根的滋养，他们必须自已从大地里寻找养分。这种直接从大地吸收的养分可以使他们疯狂的生长，长成一棵大树。也可能因吸收有害的养分，而直接导致他们枯萎和夭亡。“草根”表现在我们的生活中，最大的特点就是没有传统的束缚，不必引经据典，没有师承，不必处处因循守旧。从本质上说，“草根”是天外来客，没有衣钵可继承的他们，可以天马行空的在他们想走的地方行走。在艺术界没有大树可依附的凡高就用原色，大笔触涂到了画面上。塞尚没有大树可靠，就用笔触画出块面的水果来。
在中国的足球界，1982年那支冲击世界杯的足球队，就是支草根足球队。因为他们几乎全是业余球员组成的，没有师承，队员们也大多没有从小正规练就的深厚基本功，他们就创造性的发明些技战术，创造性的发明些个人技巧。中国队出去同亚洲的球队比赛，结果，只差一步到世界杯赛场。这样的比赛搞得人家眼花缭乱，也看得中国的球迷大增。
中国的足球到了2006年，有了二十多年历史了，有了从娃娃时就练起足球，有了深厚的足球基本功的队员，有了职业联赛。有了发达的足球国家在足球上所有的体制和足球精髓。象继承祖先的衣钵一样，继承了足球发达国家的足球传统，有了一个可以滋长足球发展环境的强大根系，只是少了草根足球的创造性，结果，现在的中国足球在亚洲沦为了三流球队，球迷的人数也逐年下降，越来越少。
这就是中国足球界人士从根上去理解的中国足球，他们需要根正苗红的足球苗子，进行正统科学培养，以求全面发展，以真正足球的正宗打法去理解足球，从而杜绝只有一技之长的劣根性球员。
结果造成了现在的中国足球既没有草根的创造性，又没有根深蒂固的发达足球强国根系发达的中国足球现状。
2006年在中国的文艺界，在大众娱乐的传媒上，中央电视台的非常6加1，梦想中国。地方电视台的超女，第一次心动。通过“海选”制造着平民明星。也使得“草根”在更大程度上得到了社会和人们的关注。在娱乐明星的造星运动上，越来越透明的民主意识公平态度在很大程度上对过去的专制甚至是暗箱操作的方式进行了体无完肤剥离。
在文艺界“草根”的崛起，标志着大众民主意识的觉醒。特别是在网络这个开放的世界里，“草根”疯狂地成长。在音乐领域，“草根”音乐家们在制造着一个又一个奇迹。一首接一首的“草根”原创歌曲在网络串红后，迅速向外漫延，成为时下流行音乐的主调。
“草根”的胜利，实际上是民主意识的胜利。是从专制的“世袭制”文化中，腐朽的“一言堂”里解放人们桎梏思想的一次革命。
相对于象中国这样有几千年历史，只有短短几百多年历史的美国来说，也应该算着一个“草根”国家。美国也正是有这样一个“草根”，所以在政治、经济领域内可以创造性地搞出些新体制来。从而领导着人类社会向前发展。
从另一个角度来看，没有使命感的“草根”，实际上也是发明创造的基石。由于缺少对历史和传统继承发扬的责任心，“草根”的思想就不必为历史和传统所囿于其中。发散式的创造性思维带给他们的是新的思想和新的思维方式。
在技术科学方面，美国学术界的“草根”爱迪生就成为了全世界科技界的大发明家。
在政治、经济领域，古今中外的“草根”在这两个领域的成功案例更是举不胜枚。
在中国当今的艺术界，“草根”艺术家们在宋庄支撑起了中国现代艺术巨大的招牌，将宋庄打造成为了世界上最大的自由艺术家聚集地，成为名副其实的世界第一大“画家村。”
南山匹夫于2007，1。10

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