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一个宋庄官员的当代艺术史观

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发表于 2009-9-30 10:24:30 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
一、一个宋庄官员的发言
      2009年9月27日首届中国当代艺术收藏家年会上宋庄镇党委书记胡介报先生的发言:
      “…………其实从这些年来说,我们觉得当代艺术在发展,而且当代艺术它的社会价值,立体的价值其实逐渐的在揭示给人们,在展示给人们。但是我这几年接触长了,我们通过读这些当代艺术的作品,我们能看出很多历史的故事,很多人的历史故事。拿岳敏君的作品来说,这几年读了他很多的作品,从他的那种笑,大家都知道岳敏君的笑,他最早期间的笑是那么尴尬,是那种限制、制约的笑,无奈的笑。所以我看到很多收藏家他们收藏了那个年代的作品,恰恰它反映了那个年代当代艺术面临一种尴尬的,难以发展的境界。也表现了当代这些艺术家他们在实现这条路,创作自己作品的时候那种压抑的心情。后来我们又看到,因为看到随着时间的推移,那么他的笑随着经济,随着改革开放,随着经济形势的发展那种笑有些笑开了,就是有些甜了,但是还不是那么甜。
  后来我们就从2004年,2005年以后,后来我们看到了他那种笑的放开,让人家看了他笑也跟着笑的那种感觉,实际上对他的人生来讲,对这个社会来讲,他整个的笑描写了这个时代一点一点社会开放的过程,一点一点对当代艺术重视,对当代艺术一种关注的过程。当然艺术家就笑了。不光如此,它的社会生活也是这样一点一点见着光影。媳妇也有了,孩子也有了,不光是房子也有了,而且还能出国了,那你说这种开心的笑,所以我理解当代艺术给人们揭示的视角,它在叙说一段一段的故事,在叙说一段一段的人生,也在叙说一段一段的历史。
  我还看到一个作品,画了一个静物瓶突然爆炸的情景。一个静物的画突然爆炸那种情景被他描写、刻画在画面上。那个时候我就说,你当时的心情和那个时候的社会是不是一种特别压抑的情况。后来他就给我讲了这段历史,这段故事,当时他已经到了心灰意灭的程度,那种社会到了静物都可以爆破的时候,这种优秀作品的出现体现了什么,所以我觉得当代艺术的魅力,当代艺术的伟大,在于他用它的视觉艺术的一瞬间刻画了这段历史。所以我们现在收藏当代艺术来认知当代艺术,应该说是一个非常有意义的事情。
  另外,现在也到了这个时候,我们的国家、政策各个方面对当代艺术应该说已经到了一个非常的融合,也是非常的支持的这么一个阶段。那么收藏就更加要提起注意了。从这个情况我们接触很多国外的艺术家,尤其是收藏人,我到美国去我有一个感触,美国很多的艺术馆都有我们宋庄当代艺术家的作品,有我们中国当代艺术家的作品。比如我上斯坦福大学,斯坦福大学有晓东的作品。这说明国外的艺术他们是在抢的阶段,因为这些年他们知道未来会给这个国家创造多么大的价值,带来多么大的影响。

二、胡介报书记的艺术史观。
    胡书记的当代艺术史观可以总结为几点:
    1、机械反映论:当代艺术反映当代历史。胡书记通过对岳敏君作品进行图像学分析和历史性的线索梳理,从“制约的笑,无奈的笑”到“有些笑开了,有些甜了”,再到“开心的笑”,揭示了在经济发展和社会开放的条件下一个艺术家的个人心灵史。所以胡书记号召收藏当代艺术来认知这段历史,发觉当代艺术的历史叙事功能,把收藏当代艺术的意义提升到一个认识论和价值论的道德高度。
      2、机械决定论:社会发展决定艺术发展,决定艺术家的个体发展。正因为有了“国家和政策”的“非常的支持”,有了“一点一点对当代艺术重视,对当代艺术一种关注的过程。”,才有艺术家“媳妇也有了,孩子也有了,不光是房子也有了,而且还能出国了。”胡书记通过对岳敏君早期创作苦难历程富有人情味的温馨回顾,以及当今创作环境的艳阳天般的温情述说,完成了一个当代艺术家山乡巨变式的幸福生活史的浪漫揭示。
三、为什么要对一个宋庄镇最高行政首长的发言进行文本分析。
      我之所以在这里不厌其烦地引用胡书记的言论,倒不是苛求一个北京郊区基层政权的党委书记具有多高的文艺理论水准,就像普列汉诺夫或者周扬那样操着马列腔的理论家那样雄辩滔滔,或者像住在北京城里的那些操着西方话语的当代艺术批评家那样夸夸其谈。任何一个上过党校函授课程和常看《人民日报》的乡镇党委书记都能具备胡书记的这种艺术史观,很多高校里上《艺术概论》的教员也不会比胡书记们高明多少。我倒是很惊讶宋庄镇党委书记的语言修辞具有农民般的朴实,比如“媳妇也有了,孩子也有了,不光是房子也有了,而且还能出国了”这句话,其极简主义的文学色彩和小康主义的民间想象力超出中国任何一个城市的群艺馆馆长。
      我只是想揭示一个悲剧性的同时又富有滑稽剧色彩的中国当代艺术现实:
      中国当代艺术一开始就是一种城市精英文化,一种政治前卫与美学先锋,经过三十年(如果把中国当代艺术最早起点延伸至1979年星星美展的街头运动)的混乱演进,这种精英意识、前卫色彩、先锋精神摇身变成一种虚伪的可以出卖的文化标签,最终拐到一条城市精英与乡村官员合谋,买办资本与官僚资本结盟,江湖权力与政府权力联欢的畸形道路上来。在宋庄——这个中国最大的当代艺术村庄,每天都在上演一场场多方勾结、皆大欢喜的商业表演和盛世闹剧。
                                                                              
郭珍明  2009年9月29

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