高惠君：艺术拯救不了什么 但真能拯救自己

宋庄

郭赟：（以下称郭）我看过一些你以前的画，跟现在的画在表现手法上有所区别，就是从水下系列转到现在这种国画形式的作品，现在的画有更多的传统元素在里面，那这其中有没有一种因果关系在里面呢？
高惠君——我大学、中专的同学，我的交际圈子……几乎都没有联系。对于别人来说，当时我生活在一个看不见的地方，所谓的水下其实就是看不见。
郭：我看过一些关于你的绘画作品的文章，感觉你那时候的生活很像毕加索在蒙马特的蓝色时期，带着很强烈的忧郁色彩。
高：我生活的轨迹，就是在做自己的一个幻想。当时最典型的是我把自己画成了水下的稻草人。稻草是什么？是农民把稻谷都收走了以后留下的废物，除了用来烧火就没什么用了——最多就是穷人垫垫脚。我做了一个稻草人在水下，一个废物组成的人的状态，让它活着，特别悠然自在——它可以在水下追着鱼群玩，也可以在水下钓鱼，游逛；你说我是废物，没问题，我就是废物。但是水下能过的挺好，那是一个很完整的世界。
郭：那后来为什么又转而用国画来表达在艺术上的观点呢？
高：后来还没有到这，中间还有一个阶段，那时期我个人有一个比较复杂的情况，我介入了一些商业活动。
吴黎浪：（以下称吴）你以前也做过广告设计吧？
高：不是“也”做过，当时我仅靠着卖画是挣不了多少的，我的很多生活费都是从给人家做枪手来的，比如我替一些公司的老总做广告提案。我还真有这本事，也有这运气，我做了很多提案，都是一些大的企业。我就靠着这个，把一个个的项目吃下来。我拿的钱一开始比较少，后来拿得比较多。但是有一个问题——我不能署名。
郭：这么说来，中间那个阶段的绘画和当时的经历应该是有一种因果关系的。
高：那时候的绘画，也到了转型期。后来我被引诱进入了一些公司的管理操作。但我介入不了特别实际的东西，人家把我给弄进去，然后用了很多利益给我套住，最后让人家溜了一够戗。因为我最后受不了退出的时候没拿到任何东西。我就是这样，要是当枪手，那就是一个一等一的人才，我要是做公司吧，那就是二等二，三等三了，心思专注不了。

为什么出现脆弱的那系列？非常大的关系！当时我个人的崩溃的感觉特别强，接触的很多人……我还真不能提人名字，你们会认为我自己在提高自己，因为很多人现在不光是中国知名的，在世界也是知名的，包括金融家、企业家、投资家都有。当时几乎每个谈判我都在，在那个阶段，我发现自己特别的渺小，我融不进去，我还搅在里面，我还牵挂期许的利益在里面，那种生活非常非常的崩溃，每天都非常非常的累，累到什么程度你们也很难想象。因为我的压力太大了，我的白头发90%都是那时候出来的。所以啊，脆弱这个系列，都是在脑子里，在神经里晃。几乎没有时间画画，基本是在脑子里在文本里面。  
郭：从最开始在水下系列到脆弱的的系列里，是因为生活问题才转变？
高：是对生活的感触。这里面还跟水有一点关系，就是说从水下的一个状态里，看上去很平静，实际上是很虚假，你该自己幻想的里面在，现实生活里的不存在的，我的脆弱全是内心里的脆弱。水在花瓶里面，它自己觉得就有压力，它的压力是一个很无畏的东西，很可能会把这个花瓶撑碎——或者你叫炸开也可以。  
郭：那么为什么你会转到现在这个系列里来呢？
高：这个到现在就非常好理解了，山水最适于逃避。后来我和杨卫聊天的时候，他有几句话就表达得很清楚，说得非常到位，也是我的想法：艺术，它拯救不了社会，更拯救不了别人，也解决不了什么问题，他的最大好处，就是它真能救你自己。我对文化生活有自己的一套现实的感触。比如不管是当官还是在外面，包括和人打交道，和人勾心斗角，这其实是很痛苦的。但是一旦他回到自己家里，到画案前，他去画画、写书法的时候，他的内心是无限宽广、无限美好的。他对自己不用作伪装。
郭：对，以前画院的画家都是为皇帝服务的，其实他们当中很多人内心都很痛苦，因为他们只能按照皇帝的喜恶来战战兢兢地去从事绘画艺术。
高：以前的很多文人画家都是官身养家，他内心的世界，都是在他个人。他在官场勾心斗角，但是在案子前面写首诗呀，画几笔画呀，他可以释放所有内心里面的东西。这是一种逃避，逃避于另外的一个世界，他在想我可以去那里，我的精神在那，思维也在那，我的所有的兴奋点也在那。真实与幻想之间的那样一个世界。我就是把这一点看清楚了以后，把自己也搁在这里（宋庄）了，因为我也是这个类型人。现在也是这样，为什么我不爱在外面多露面，我宁愿直面山水，沉湎于晚霞朝花。因为我不想和我不喜欢的人一起打交道，包括看别人的脸色，这些脸色包括藐视、侮辱，憎恨的和丑恶的就更不用说了——甚至还包括那些讨好的脸色。这些脸色会让我这一辈子非常的不快乐。  
郭：包括以前画文人画的，也是在采取一种避世的态度，他们对于官府上的趋炎附势、对于商业上的尔虞我诈都是非常逃避的，所以他才去画文人画，表达自己的内心的一些想法，寻求内心的一片安宁。
高：确实的是这样的，搅在里面，相当于一群王八，混在一堆泥里面，你一拳我一脚的，都在泥里面。如果有一只王八，自己放在清水里面给自己洗干净，它又会重新游一圈，再回到泥土里面？其实就是这么一种情况。我觉得这种躲避其实是一种能力，也是境界——这个词我觉得是不准确的，是一种天地。我是给自己定性了，我一生要注定做很多事情，真的。而且我觉得我，不算太成功，但是比较成功。我真的躲掉了很多事情——非常多——我可以不掺和的事情。
吴：这种思想像道家的思想一样，儒家追求入世，而道家则追求出世，逃离闲杂、尔虞我诈的社会，从而使自己处在一种洒脱、清静的世外桃源。  
郭：你用山水来表达内心的想法，是不是出于对中国传统文化的一种敬仰，或者一种传承？

高：这是一个大问题。说到中国文化问题呀，怎么说呢，你们和我都是不适合谈这样的话题的。为什么呢？这里面有特别特别多的误区——中国文化给人的误区。就特别像一个特别会打洞的虫子，它钻了无数个洞，你不知道有无数个洞，也不知道最正规的路是哪一条，因为是它是互相穿插的，非常复杂，像一个迷宫似的。潜规则太多太深，这是中国文化最明显的一个特征，有很多人走最正确的路进去了，但另外的一些人会认为他不是（走了正确的路）。

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