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王华祥语录 我虽然重视观念和思想,但是,它们对于我只是一个通道,一些借口,一堆材料和一些偶然的,阶段性的兴趣。我把这一切连同我的身体拿来构建未知的绘画之屋,我的一切,也许都是为了见证造物主的真理和绘画先知们的预言。我愿做无限真理的有限容器。即便如这样小小的私处的处理,也包含了油彩的伟大奥秘 不能对饥者说少吃;对渴者说少饮;对低者说少攀;对贫者说少财;对愚者说少智;对病者说少健;对丑者说少美;对辱者说少争。幼儿无我才能活;孩子少我才能长;靑年少争则先衰;壮年不强则被欺;盛年不公则少德;老年不淡则少知。何为自然?到哪算哪,不要追求所谓最高境界。否则也叫做不自然 最近的画进展很慢,我对工地工人们垒石头的兴趣似乎与画平行。给美院上课,给出版社写东西,偶尔招待几个朋友,周末和家人聚,加上上微愽,一个人真正每周有效工作时间屈指可数。说实话,每天都有进歩,物性不断引导我,把生命兑换成作品而不是为了钞票或名声,这真的就叫幸福。 我的工作像是白日做梦。它们像经过我的蚁群或飞虫,像来路不明的正邪参半的气息,无形但可看见,无声但可听见。梦并非虚境,只是醒着的人进不去罢了,就像说天堂地狱也非虚境,只是活着的人进不去罢了。白痴的傻话,醉鬼的疯话比正常人更能透出真实的信息。艺术正是这样一种理性看不见的东西。 每种事物都有其特定的质,它隐藏在后面是肉眼所不能见。它使此物异于彼物,像猫逮鼠狗看家;牛拉犁马驮人;雄播种雌孕育;钢铁做了刀剑,木藤做了家俱。人的高级就在于可以认识到这个质,因此可以因势利导。我将此称为「物性」和「悟性」。油画的质并非技术而在材料,所以恃技之立必倒,无技之立不立。 从办学之初到现在,始终有一茬一茬的铁杆粉丝支持我们。但也有来自视觉文盲与势利之徒的一浪一浪的攻击。而使我们站立和使恶者溃退的不是我们的聪明,而是那无时不在的真理。信真理的必获正面积极的生命能量。信权钱的必小鬼附体获负面消极的死亡能量 「吾国吾民」正在进行中,它是我对这个国家爱恨交加的情感表达,也是我探索油画的物质性秘密的实验。从2004年非典被囚家中得以全身心硏究色彩算起至今,我的所有试验改革都处于内外夹击之中。急功近利的学生认为飞地不宜考试,有偏见并短视的批评界认为我只是个办考班的老师,素描色彩和当代艺术无关 当代艺术界的心理,是只想住在高层又不愿从低处爬起;只想吃核桃仁又不愿费力敲破硬壳;只想弄出天价又不愿从低价做起。素描这种东西是最最形而下的基础了,可是很多潮人対它的仇恨,如同假帀恨真钞,豆芽恨豆苗。欲上先下,欲远先近。好东西的外面不是一层壳就是一层刺。我们必须有耐心。 所谓「行」应各有其道,此对彼可能这边是内行而那边是外行。反之亦然。中国的艺术家和批评家所受教育是不全面的,深入的就更少。因此从理论到实践跨行者极少。人们的看法都是建立在阅读和个人经验上。这就难免变成「职业外行。」大众趣味并非与精英完全对立,都是人。要学会尊重不同的选择和爱好。 技术古已有之,但对于我,它则是一条未知的道路,惟有内心强烈的渴望与不懈的努力,这扇门才会为之打开,而且,犹如信仰之门一般狭窄,只有少数人才能进去。 绘画的最大困惑不是技术,不是内容,不是观念,不是语言和形式。是什么呢?正是上述东东中的某一项被当成艺术,就像把一个人的名字或者衣帽当成了那个人,其实它们只是他的名字或衣帽。 艺术的道路有两种,一条向外,一条向内。前者的坐标是别人的评价;后者的成败来自内心的确认。我可以肯定的是:我属于后者。 有人说我很狂,他们说对了一半。我年轻时的确如此。那是因为某些长处,觉得自己了不起。正是这狂让我敢于挑战体制,市场和权威,让我一意孤行走上非常之道。我应当感谢上帝赐予我的这种秉赋,否则我成不了一个真艺术家。但是,我随着时间走到了自己的反面:我看得见任何人都有长处,任何事都有其理。 人类有求真的天性,但真实有时候是最假的。譬如一幅高清照片。譬如一张和蔼可亲的脸。譬如一幅平庸的写实画作。有慧根的人的眼睛与头脑,会看到深度的真实,还会感应到理性不能到达的真实。它在知识和意识之外,却在直觉和潜意识之中。技术,眼睛,思维,它们既是求真的路径,有是真相的障碍。 终于完成了,在这个多事之秋,“风往回吹”越加显得意义深远。我们的时代是个思想过盛和物质过剩的时代,社会的焦虑在于消化不良和选择困难。缺少价值观支撑的世界,占有,更多地占造成了一个残忍怯懦低智变态的族群,风若不往回吹,人若不知回望,我们的前景真的不敢想象。 画是话,是一种信息代码。但这个时代能读懂的人是越来越少了,因此有些人说,绘画过时了,所以,我这样的执着于它的人很悲壮。说实话,那些把写实等同于照片的人很可怜。只有关闭知识,概念和技巧,我们的直觉才会被释放,心灵才能接收到它密不可喧的语言。 所以,有贵族情怀和知识情节的人,要在钱堆中找到艺术的土壤是很困难的。艺术家只有坚持艺术的贵族化与精英化特征,才能整体上改变这种局面,并将资本与大众视为艺术创作的动力或春药。 今天的艺术是大众化的,与古典贵族化正好相反。现代艺术是精英艺术,它的趣味是知识分子的。贵族看重精致,华丽与高贵。因此重视技巧,精英看重独特与自由,因此看重形式和创造性。今天的艺术看重成功,无所谓高下,有我或没我。大众的特点是笑贫不笑娼,与资本的本性一致。 |
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