【艺术部落】

标题: 【程风子年表】 [打印本页]

作者: 闻正 时间: 2002-8-18 17:22
标题: 【程风子年表】

程风子，原名程春风，斋号问梅堂，玄壶居，现为国家广电总局美术家
协会理事，中国书法家协会会员，淮印社社长。擅长水墨山水、书法、
篆刻、声乐，1991年国画入选中国画研究院主办';91中国花鸟画邀请展”
、全国第五、六、八届“中青年书法篆刻展”、全国二、四届“篆刻艺
术展”、“中日篆刻交流展”、“首届国际篆刻交流展”、“首届全国
楹联书法展”、“北京画院建院四十周年画展”等。
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【西蜀漫笔|程风子泼墨系列】
http://www.xdsf.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=72&topic=86&show=0
【程风子篆刻集首发式暨作品展】
http://www.xdsf.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=72&topic=151&show=0
【视频快递|程风子书画印创作示范】
http://www.xdsf.com/cgi-bin/topic.cgi?forum=122&topic=253&show=0

作者: 闻正 时间: 2002-8-18 17:23
标题: 【程风子年表】
[这个贴子最后由闻正在 2003/01/22 01:55pm 第 1 次编辑]

[理解流行书风]
  《首届流行书风、印风提名展》已引起轰动，勿谓言之不预。成功与否，褒贬参半，理解者称此展为中国书坛二十年来未遇，最成功、水平最高之展事，引起创作冲动者已不鲜见。不理解者说懒人所为，无传统云云。
近读(2002年8月17日)美术报，李兴梁先生文章中如此评流行书风：“流风者以‘识时务者为俊杰’，知难而退，传统的搞不了就‘消解’‘抛弃’，艺术作品要给人们以美的享受，他就给人留下丑的印象。反正画人不成就画鬼，因为鬼谁也没见过，想咋画就咋画，这就恰恰说明了流风者的无能”。
我不知道这位朋友所享受的艺术标准是什么，若是仅仅停留在很浅显的欣赏水准的话，我就没话说。他不知道艺术最高境界就是丑到极处便是美到极处的道理，那么也应该知道艺术贵在常变常新吧，若这些都不懂的话，我建议他应立即来京进修了。
他们看不上流行书风、印风，甚至恶语相向，可否多些宽容，多些理解，请不要视流行书风为洪水猛兽，应知艺术可贵者创新，百家争鸣，百花齐放。
如果你偏偏喜欢传统的、古典的那么你喜欢好了，大可不必褒此贬彼。记得不久前安徽老家一位大学生朋友来京，由于顺路我们去了一位书友家小坐，书友宝有幽兰、壁有书画，摆设有古旧家具。大学生深有感触地说：“乡下人在天天赶时髦，家具都是仿洋的，看似富丽堂皇，其实很快就过时，惟恐人家说土，其实是真正的土。越往京城来，越能感觉得到返朴归真的气息”。
早在清代大画家石涛就说：“一画之法，乃自我立”，“立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法，夫画者，从于心者也”。吴冠中先生也说：“如果儿子不反老子，他就永远不能成为老子”。
由于书法的博大精深，汲取传统而创新，没有一定的胆识是不行的，自八十年代中后期至九十年代初期，书法创新的名词不断见诸于报端，“现代书法”、“黑色主义展”、“墨块魔方”、“新书法展”等等相继出现。但回想起来，取什么样的名牌，叫什么样足以惊世骇俗的展览，往往都是过眼烟云，你方唱罢我登场。那么“流行书风、印风提名展”，会不会遭此恶运呢，我以为不会，随着时间的推移，它将会在书坛扎下根，影响会更深远，自会形成一套完整的体系。
因为这批作者即有丰厚的传统书法积淀，又有广博的学养做为支撑，这里不乏教授、作家、导演、出版家、编辑、理论家等等。
传承书法艺术，不能单单求字的华美、好看，也不能局限于临贴、读碑，还应花大力气读书，加强丰厚学养，所谓功夫在字外。至于音乐家、美术家、雕塑家、电影、戏剧莫不如此。如果一个书法家在哲、美学、文学等领域知之甚少，往往会阻碍他更深一步的进展，书法到一定阶段，唯有加强修养是最  要紧的，也是一些智者所提到写“修养”了，很多作者的作品不能脱俗，格调低下，于未加强学问修养方面有很大关系。“士大夫可以百为，惟不能俗；俗，便不可医也”。
晋尚韵、唐尚法、宋尚意、元明尚态、清尚质，那么今人尚什么呢，我以为今人尚一切意趣和法，古人永远赶不上现代人这么大的口味，观展厅效应便可知端倪，小不到盈尺的扇面，大到丈余巨制，且风格各异，古典的，时尚的，用纸也是红黄兰白灰，一应俱全。在这里流行书风扮演着重要角色。所谓的视  觉冲击力，展厅的现代感，只因为能很好地诠释传统而不落入窠臼。流行书风之妙，还在乎能得墨之神韵。由于阅历不同，所取欣赏角度有差距，取法碑贴认识上的不同，对流行书风是仁者见仁、智者见智。能、神、妙、逸，各有广狭深浅之不同，邪、甜、俗、赖，皆因习俗见闻所拘圃，好学深思，心知其意。
余以为，流行书风的孰是孰非都不重要，重要的是赏心乐事，享受此中之快意。昔人云：若无花月美人，不愿生此世界，若无翰墨棋酒，不必定作人身。
  苏子美(苏舜钦，宋代书法家)也言：“明窗净几，笔砚纸墨皆极精良，亦自是人生一乐也”。
程风子于问梅堂九月十二日

作者: 卖花女孩 时间: 2003-3-11 19:08
标题: 【程风子年表】
山水用滞笔锥画法，日后定成大家~~~~~

作者: zwj7600 时间: 2003-6-18 22:46
标题: 【程风子年表】
达到化境

作者: 直至山房 时间: 2003-7-9 20:45
标题: 【程风子年表】
难得!!!

作者: 载山堂主 时间: 2003-9-22 17:25
标题: 【程风子年表】
过两天你与闻正到我这来吧。

作者: 黑客 时间: 2004-1-6 11:44
标题: 【程风子年表】
评程风子：
程风子刻印只在纸上打稿，印面涂黑便刻，这是许多北京印人的习惯。运刀如风，痛快淋漓，风格朴拙大气，有类似摩崖刻石的苍茫感。其篆法受黄宾虹影响，生动自然，但严谨程度差些。由于过多的背线下刀，线条两侧剥落残损，线形变化偶然性较大，金石味虽足，但笔意、刀味俱受损害。对刀法研究不够，线条偏于简单，定会阻碍风子篆刻品格的提升。有难度的创造，才是真正的创造。（顾工）

作者: 井底之蛙 时间: 2004-7-11 12:11
标题: 【程风子年表】
疯子才情超脱性情，作艺乃性情之中的挥洒，欲求则之不得矣/。

作者: 石门下一人 时间: 2004-8-21 11:19
标题: 【程风子年表】
风子书法拙厚味永，篆刻忘拙忘工，边款尤为感人。山水花鸟信笔写来，逸趣横生，可渭多才多艺。网上见先生有巴蜀之行，恨未能一睹风彩，亲聆教悔，引为憾事。吟成一绝，聊志景仰：
春风一路乐如何？诗满奚囊画稿多。
万叠云山空过眼，只留清梦在岷峨。

作者: 五经里人 时间: 2004-9-18 10:24
标题: 【程风子年表】
听说此君音乐造诣了得

作者: 敬丹 时间: 2004-9-28 18:07
标题: 【程风子年表】
非常喜欢，势与天通啊
非一般人所能为也

作者: 访客 时间: 2005-2-21 18:02
标题: 【程风子年表】
才子风流需佳人滋润：）

作者: 访客 时间: 2005-5-24 12:28
标题: 【程风子年表】
用笔单调，结体松垮，线条丑怪，意趣粗俗。不是碑意，不是魏风，不是借鉴民间书法，不是“孩儿体”，不是“四宁四勿”，不是返朴归真，不是大巧若拙（而是大拙若拙），不是大雅若俗（而是大俗若雅），不是大智若愚（而是大愚若智），不是傅山、徐渭、沈寐叟，不是谢无量，徐生翁、陶博吾，不是王学仲、石开、沃兴华，也不是徐海、邵岩、古泥、白砥，而是浅薄浮躁、牵强附会、强词夺理、莫名其妙。若没有深厚的学问与修养，没有面壁十年的经历与毅力，没有夜雨清灯的平静与淡薄，而是视书法为玩物，轻薄戏弄；抑或借书法为工具，追名逐利。结果只能是东施效颦、南辕北辙、拔苗助长、貌合神离（实是貌既不合神更离），即之愈近离之愈远，徒留笑柄，贻笑大方。
该先生之书法俺见过几次，堂而皇之、招摇过市，一见伤人肝，再见摧人肺。是可忍孰不可忍，走投无路，逼上梁山，郁闷难平、不吐不快，所谓：终得疾呼三两声，兴来略舒胸中气。一消块垒，稍解郁结！
先生书法实乃书法针砭之良材，书艺速成之楷模，令人顿生当今书法批评浮夸文饰，疲软式微，任重道远，当今书坛鱼龙混杂，泥沙俱下，东郭倍出之忧虑！以上回帖过誉诸位也难避不懂装懂、皇帝新衣之嫌。当代大家名手对此公书法熟视无睹，也真奇哉怪哉！！
良药苦口，忠言逆耳，不当之处还请风先生海涵是荷。
秋风扫落叶拜上

作者: 易一 时间: 2005-5-25 23:16
标题: 【程风子年表】
画有豪侠气.得情,得性,得意,得念.怎生一个好字了得.

作者: 老渔翁 时间: 2005-11-20 23:07
标题: 【程风子年表】
程风子的自由心
　　　　　　　　　　　　　
伍立杨
艺术的死敌乃是奴性。传声筒、抑或货与帝王家、被动做宣传机器、或做变态意识形态的婢女，都可将艺术的生命消解到零。艺术倘若不幸沦落至此，那也就成了不登大雅之堂的小道，更可能是面目可憎。
在风子这一代艺术家，或这一个圈子的画家，其最高迈的艺术底蕴，乃是具有先天的、不可或缺的求自由的心态。自由的心态，求自由的精神，它在艺术中的意义，或许要远远大于笔墨、技巧、构图，等等，可以说，生命是自由的前提，而自由是生命的要义。
这也就是风子及一批大有作为的文人画家对几十年来艺术歧途的反拨和矫正。同时，它也是在冥冥中，在潜意识中，向清末民初那一代艺术家自由精神的复归。而民初画家群的最为伟岸之处，又是将古来蛇行明灭、时隐时现抗击专制传统的重光与放大。
我信奉这样的说法，美，是自由的象征。美国的政治家认为，并毫无疑问地坚信，在21世纪，成功的首要基础，就是人类的自由，和一个被自由的人民赋予统治权的政府。
记者无疆界、工人无国界。钱钟书先生说“中海西海，心理攸同，南学北学，道术未裂。”艺术会通人心，更能超越种族、阶段政见一切阻碍和屏障。它也最能排列在全球化的前沿阵地，蜿蜒弥漫，安养人心。
风子的线条、构图、笔墨，既可见他打基础时期督己甚严的痕影，更可见他变化由心，闪展腾挪的工力。他那一手篆刻，险象环生中，自有一番疏朗含蓄，更有一番雄迈稳当；他的国画，墨华飞动，同时有葆有萧散爽逸的风神。意匠幽深，而心裁独出。或浑穆或诡谲或高古或清隽，然一种心悟手从的“自家法”，不可移也。他驰骋其中，目游神驰，精骛八极，那一种自由的内涵风神，真的是“无异脱阶下之囚”，又好象在冲决罗网，观之读之，端的是放纵想象力的黄金时刻；趣味、气节、寓意、灵魂，都有深深的寄托和附着，澄怀观道，会心不远。说到底，他是在以千锤百炼的艺术手眼、以艺术的深度和造就，来达至心灵的解放。
风子，以及他那一批同追求的道友，委实是在以笔墨为言论，创造性地阐释自由的精神，而他们这一类同道的用心取术，实在又可称为画坛的“新政”!

作者: 老渔翁 时间: 2005-11-20 23:09
标题: 【程风子年表】
把陆俨少的作品同程凤子的作品摆在一起，前者的线条细、弱、软、薄、重复。后者线条浑、厚、重、简练。
                                                         --“史嘴说画”。
                                                            2005年11月19日

作者: 江南秋雨 时间: 2007-5-20 22:13
标题: 【程风子年表】
用笔单调，结体松垮，线条丑怪，意趣粗俗。
想说文人也难
1966年以后,中国还有文人么??????????????????????????????????????????????????

作者: 江南秋雨 时间: 2007-5-20 22:31
标题: 【程风子年表】

下面引用由老渔翁在 2005/11/20 11:09pm 发表的内容：
把陆俨少的作品同程凤子的作品摆在一起，前者的线条细、弱、软、薄、重复。后者线条浑、厚、重、简练。
...

能真正读懂中国文化者,辜\梁之后似乎已经快绝了,66年后文心丧尽.现在要想续弦,就眼门前大把大把的自我标榜者,即一卷书也难耐读得,别说是万卷.要续也难.
陆俨少的东西是无须再炒,早就高卖过了他的老师冯超然千倍.却也从未说如何高明云云,以免留人以柄,为天下笑.

作者: 黑客 时间: 2007-5-21 22:44
标题: 【程风子年表】
史嘴说画...说错了吧，陆老岂是谁能与之做对比？！

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