【艺术部落】

标题: 【2012 微言微语-@吴鸿】 [打印本页]

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:32
标题: 【2012 微言微语-@吴鸿】

@艺术国际吴鸿：什么是“当代艺术”的核心精神？它不是材料技法、不是语言形式、也不是什么新媒体、更不是市场，而是一种“态度”，一种“怀疑一切貌似合理的定论的态度”。我们可以想想，艺术史中值得我们去讨论的作品有哪件不是体现了这种态度？反之，在当下喧哗的现实中，又有多少“大师”的作品还能体现这种态度？

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作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:32
【当代艺术与地下文化】地下文化是与主流价值观相冲突的社会亚文化的松散集合体。它集合了青春文化、边缘社群文化、非主流社会诉求人群文化，等；它更多的是体现出一种感性和盲目的颠覆性。当代艺术与之有某种程度的重叠，但二者之间决不能简单地等同，因为当代艺术的先锋性并不仅仅意味着一种颠覆性。

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作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:33
@艺术国际吴鸿：【关于“批评”一】批评家只是指出问题的人，而不是解决问题的人，更无须承担身体力行的责任。但是，批评家要慎用“道德批评”；批评一旦上升到道德的层面，批评者本人也首要做到道德的无暇。所以，批评不是人格贬低、不是恶语挖苦、不是比兴失度、不是情绪发泄，不是三十年代上海小报撰稿人的做派……

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作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:33
@艺术国际吴鸿：什么是“当代艺术”的核心精神？它不是材料技法、不是语言形式、也不是什么新媒体、更不是市场，而是一种“态度”，一种“怀疑一切貌似合理的定论的态度”。我们可以想想，艺术史中值得我们去讨论的作品有哪件不是体现了这种态度？反之，在当下喧哗的现实中，又有多少“大师”的作品还能体现这种态度？

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作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:33
@艺术国际吴鸿：艺术家说：我要发财，画廊笑了；画廊说：卖了五百分你二百五，拍卖行笑了；拍卖行说：上拍炒到五万，收藏家笑了；收藏家说：下次我举牌叫到五十万，银行笑了；银行说：知道资产包吧给你包成五百万，文交所笑了；文交所说：到我这边重组给你组成五千万，政府笑了；政府说：等你们丫得瑟够了，过来喝咖啡

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作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:35
@艺术国际吴鸿：关于“坏画”，其首先应该是一种言语（非一般意义上的语言）的方式，是用“疯癫之语”的方式，去揭示在正常的语言逻辑下那些我们已经习以为常了的东西。所以，它的价值应该体现在一种观念的层面上，而非形式风格的层面上。现在很多艺术家看到坏画好卖纷纷模仿，将之又变成风格化流俗，实则是买株还珠！

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:35
@艺术国际吴鸿：接上一个【关于“坏画”】的问题：其实摄影界这些年的“街拍”和“盲拍”的方式，也是为了解决在传统摄影风格化和类型化的前提下，用极端的“去主观性”的方式避免被主流意识形态化的问题。在此过程中，如果没有触及到传统摄影的思维惰性，而仅仅是使之成为新的风格化样式，则就又走向了观念的反面。

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:36
@艺术国际吴鸿：【关于“批评”四】“批”就是分析，“评”就是判断；所以，批评需要价值判断，但是这种价值判断的前提是“个体”和“多元”的。终极的真理性判断必然会导致道德审判，中世纪的宗教审判和现代的独裁政府，都是依据这样的逻辑；而老一辈批评家之间动辄的道德大战其实是在这种社会时代背景下的一种表现。

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:37
@艺术国际吴鸿：首先，“收藏家”是一种身份，而并非是一种职业，所以我很奇怪有人提议成立行会式的“收藏家协会”是出于一种什么样的动机。其次，“收藏”是一种个人的行为，真正的收藏是一种个人情感诉求的满足，所以我更奇怪所谓的“收藏家年会”究竟能交流什么，是身份认证？还是交流商业情报，达成利益共同体？

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:37
@艺术国际吴鸿：【关于“批评”二】“批评”究其本质上是一种自足的话语生产系统，我们不能要求所有的批评家都像农技员一样去解决水稻不结桃、棉花不扬穗、骡子不配种的问题。把批评与对象之间的关系简单地归结为“手术刀和病体”的关系，是对“对象”的不尊重，它要么是出于道德洁癖的臆想，要么是伪君子的标语口号。

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:37
@艺术国际吴鸿： “艺术市场化”一个显著的特征就是随着资本的介入，商业进入艺术界的核心；而“艺术产业化”将导致权力的介入，政客也将随之进入艺术界核心，政治、资本、艺术，三者之间将不断合谋，完成“权力、资本、话语权”之间的完美转换。可以预见的是，如果天朝的政体还能安康，一大批红顶艺术商人将呼之欲出！

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:38
@艺术国际吴鸿：艺术家不同于历史学家的是，我们即使是在以传统为题的时候，也要能够对应到现实的社会问题和文化问题，否则仅仅是描摹了一些传统的表象，不是徒剩下一副“臭皮囊”么？——姑且不论所谓主流的“传统精神”并无甚值得继承，即使需要继承，直接去看原画不就行了么，还用得着你用油画来翻新吗？！

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:38
@艺术国际吴鸿：每每看到那些少年“卡通大师”们一身阿玛尼、故作深沉地出场，都觉得很搞笑，因为多少有些“为赋新辞强说愁”的意思。不禁也让我想到那些细皮嫩肉、营养过剩的家伙，在台上弓着背、捂着档，学着黑人RAP的滑稽！

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:38
@艺术国际吴鸿：微博活跃度不完全分析：下午六点之前，基本是上班白领；晚上六点至十点，基本上自由撰稿人；夜里十点至十二点，基本上是成功艺术家；凌晨以后，基本上是不成功艺术家~

作者: 黟人 时间: 2012-2-18 10:40
【关于“批评”三】有些批评家可能确实像江湖郎中善开偏方，“三剂汤药，两天奏效”；问题是，偏方式的批评绝无产生普遍意义的可能，所以，将偏方当成处方的危害性更大。大部分时候，批评与对象之间的关系更像性伙伴，意义只在于“过程”而非“结果”；甚至，即使有了结果，也可能是无意中产生出来的。

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