【2012 微言微语-@吴鸿】

黟人

@艺术国际吴鸿 ： 关于“坏画”，其首先应该是一种言语（非一般意义上的语言）的方式，是用“疯癫之语”的方式，去揭示在正常的语言逻辑下那些我们已经习以为常了的东西。所以，它的价值应该体现在一种观念的层面上，而非形式风格的层面上。现在很多艺术家看到坏画好卖纷纷模仿，将之又变成风格化流俗，实则是买株还珠！

黟人

@艺术国际吴鸿 ： 接上一个【关于“坏画”】的问题：其实摄影界这些年的“街拍”和“盲拍”的方式，也是为了解决在传统摄影风格化和类型化的前提下，用极端的“去主观性”的方式避免被主流意识形态化的问题。在此过程中，如果没有触及到传统摄影的思维惰性，而仅仅是使之成为新的风格化样式，则就又走向了观念的反面。

黟人

@艺术国际吴鸿 ： 【关于“批评”四】“批”就是分析，“评”就是判断；所以，批评需要价值判断，但是这种价值判断的前提是“个体”和“多元”的。终极的真理性判断必然会导致道德审判，中世纪的宗教审判和现代的独裁政府，都是依据这样的逻辑；而老一辈批评家之间动辄的道德大战其实是在这种社会时代背景下的一种表现。

黟人

@艺术国际吴鸿 ： 首先，“收藏家”是一种身份，而并非是一种职业，所以我很奇怪有人提议成立行会式的“收藏家协会”是出于一种什么样的动机。其次，“收藏”是一种个人的行为，真正的收藏是一种个人情感诉求的满足，所以我更奇怪所谓的“收藏家年会”究竟能交流什么，是身份认证？还是交流商业情报，达成利益共同体？

黟人

@艺术国际吴鸿 ： 【关于“批评”二】“批评”究其本质上是一种自足的话语生产系统，我们不能要求所有的批评家都像农技员一样去解决水稻不结桃、棉花不扬穗、骡子不配种的问题。把批评与对象之间的关系简单地归结为“手术刀和病体”的关系，是对“对象”的不尊重，它要么是出于道德洁癖的臆想，要么是伪君子的标语口号。