【谢小毛艺术展】

艺术部落

谢小毛，字羽父，别暑池斋，山楼。1963年生于河南省武陟县。书法篆刻
作品先后参加三、四、五、六、七届全国中青年书法家作品展；首届及二、
三、四届全国篆刻作品展，全国首届、二届楹联展，首届、二届国际篆刻展
，西泠印社一、二、三届全国篆刻作品评展，  全国六届书展，首届全国隶
书展，99中国书法年展，第三届墨海弄潮展等。曾先后在山东、广东等地举
办联展、个展；有近十万字的评论及其他文章散见专业报刊。
现为中国书协会员、河南省篆刻创作委员会委员、焦作市山阳印社社长、河
南省宏光天地实业有限公司职业书画家等。

闻正

     [自序]
     东西画道不一，各有其旨，各有其归，吾人当究其则。然世界大同之论日盛，
与世界接轨之言日烈，强开新面者日多，人或谓艺无不可者，唯图效果，余曰不然
，世之万事万物皆有其理，故古人有无规矩不成方圆之论，所谓东西方文化之不同
乃因其理、其性、其道不同所致，否则可有东西之别乎?文化艺术之不同，自有其
不同之成因，互为借鉴乃为丰富自家耳，然为今之时，借创新之旗而任意为之者多
矣，细察其作，多东西皮毛类也。
     古贤云：“俗人只知东是东，西是西，智者知东不必为东，西不必为西。”然
“圣人明于定分，须以东为东，以西为西”也，是故；东是东西是西，第一界也，
东不必为东，西不必为西，第二界也，以东为东，以西为西第三界也，不入第三界
者不知山还是山，水还是水也，亦不知暮然回首也。
     以史为鉴可知兴衰，华夏文明历代皆有外来文化之影响，然皆能化而用之而成
我之营养，今之聪明者何以费时日，磨精气而以怪胎为美，以“洋相”为追也。
     自幼好篆刻、喜书法，学于中央美院，观自山水，尚能以古为法，借古出新，
还可谓正道也。今日相逢于部落，以拙作予网友鉴,请赐批!
     壬午年十一月于现代艺术部落，羽父小毛即兴。

闻正

     [自言]
     千点万点归于一点，千笔万笔终于一笔，一者为何，一者一也，整也，混蒙之
初也，故一生二，二生三，三生万物，而万物终归于一，归于道也，故吾道一以贵
之也，此石涛上人一画之理也，敢不知乎?今画是帧，多以点成，整乎?一乎?辛巳
新秋。
     书画篆刻以静气古意为上乘，静气从神定气安处来，古意从读书而思接千载处
来，然静气须活，古意须真，否则静而死，古而腐矣。今以八大笔意写此，惜乎古
调今日多不弹矣，辛巳六月羽父并记。

闻正

     [自言]
     艺术就象一位多情善感的哑人，多么感人肺腑的言事、情意，也只能给你一个
可怜的啊呵声，你也只能在那可怜的啊啊声中粗略地感受一下。至于他到底要说什
么，你永远也无法完全明白。因为我们不可能找到作品与观众完全对话的媒介，所
以我们的艺术家们将永远寻寻觅觅下去。

闻正

     [自言]
     当我们看到自己儿时穿的衣服，玩过的玩具等其它东西时，那种感觉是难以用
语言表达的。我们常常把先人们留下来的东西称为艺术品，大概也有这种感情成份
在内吧。